发布信息

一念三千(一念三千是什么意思)

     2023-03-24 20:26:01     21
1分钟前

本篇文章给大家谈谈一念三千,以及一念三千是什么意思对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

佛家说的 一念三千 是什么意思?

分类: 社会/文化 宗教

解析:

“一念三千”是什么意思?道理可深广哩!迭“三千”不是指三千大世界,而是指每个众生的一念中具足“三千性相”,典出于佛教的天台宗。

佛教自从东汉明帝永平年间传入中国以后,形成十大宗派,天台宗又称法华宗,与华严宗、法相宗合称“教下三家”,是隋朝智者大师集其大成的。智者大师号称“东土小释迦”,他和他的师父南岳慧思大师都是灵山会上听受妙法连华经的菩萨,法华经是“纯圆独妙”的经中之王!智者大师以“五时八教”同释如来一代时教,罄无不尽,所以智者大师宗法华经而建立的天台宗,其所弘阐的确是无上甚深微妙法啊!

智者大师所讲的“天台三大部”,即《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》,“一念三千”就出于《摩诃止观》卷五上。它指明世间在生死流转中的众生可以归纳为六凡法界和超出生死轮回的四圣法界,共成为十法界:六凡法界:地狱道、畜生道、鬼道(三恶道)、阿修罗道、人道、天道(三善道)。四圣法界:佛(果位)、菩萨(因地),辟支佛、阿罗汉。十法界互具,就是每一界都具备(含摄)十法界,就成为“百界”。此百界每一界各有“十如是”,即如是性、如是相、如是体、如是力(能力、力用)、如是作(所作所为)、如是缘、如是因、如是果、如是报、如是本来究竟等。百界乘以十如是,即成一千;再配合五阴、有情、国土“三世用”,即是“三千性相”,都具足于一念之中,此之谓“一念三千”。

佛教与别的宗教不同之处,最主要的是佛教认为决定每个人未来苦乐升沉的不在于信教不信教,而在于各人的存心行事,所作所为;也就是一切都遵循着因果的规律,而不是由什么主宰宇宙万物者所支配的!还有一个特点,佛教确认十法界的体性是完全同一的、平等的!心、佛、众生三无差别,一切众生皆具佛性,皆应成佛,佛佛道同,平等平等!天台宗指出:“起一念必落一界(十法界中的那一界),如起了一个最重的十恶业之念,特别是猛烈的嗔恚心,就是一个地狱道的因;动了一个中等十恶业之念,与贪心相应的,便是一个饿鬼道之因;起了一个轻微十恶业与愚痴心相应的心,是一个畜生道之因。修十善业的我慢贡高者是阿修罗之因。行中品十善业与伦理五戒相应的是人道之因。行上品十善业的是生天道之因,更能修习禅定,随其定力的浅深而为 *** 初禅——四禅天,或无 *** 四空天之因。超出三界六道,永绝生死流转的还有四圣法界:一念与“四圣谛”无相、无我相应的就是阿罗汉法界的缘起。一念与“十二因缘”相应的就是辟支佛法界的缘起。一念与六度四摄、自觉觉他相应的就是菩萨法界的缘起。一念与慈、悲、喜、舍,真如法性相应的就是佛法界的缘起。

由此可见,起一念就是一个受生之因;超越世间的四圣法界也从一念相应而起,当知一念的重要性!佛门修行用功的功夫也就要抓此一念,回光返照,令心住于净觉妙明、真如法性的无住境界。“念念刮磨心垢尽,时时话护道菜焦!”

天台宗的《小止观·六妙门》开篇就有:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸 佛教的简明切要的提示。所以,佛教是最上乘的精神文明,要寻求世界和平、人类文明与进步,只有从深明因果,无我无相的佛教中求!

所以,“一念三千”提醒人们:世出世间,苦乐升沉,光明黑暗都从一念起,要从一念深处净化自心,清努力于自身建设吧!

一念三千什么意思?作何解释?

一念亦称一心,指心念活动之最短时刻;三千表示世间与出世间一切善恶、性相等人、物差别之总和。一念三千即谓,于凡夫当下一念之中,具足三千世间之诸法性相。盖天台宗思想,不论三性之有漏无漏,而谓介尔一心即具三千世间之迷悟诸法而无欠缺。摩诃止观卷五上(大四六‧五四上):「夫一心具十法界,一法界又具十法界、百法界;一界具三十种世间,百法界即具三千种世间。此三千在一念心,若无心而已,介尔有心即具三千。亦不言一心在前,一切法在后;亦不言一切法在前,一心在后。」考诸吾人于日夜所起之一念心,必属十法界中之某一法界,如与杀生等之瞋恚相应,是地狱界;若与贪欲相应,是饿鬼界;若与人伦道德律相应,是人间界;若与真如法界相应,是佛界。是故,一念与某界相应,此心即在某界,更且此众生之一念心并非与一切诸法之间有所隔历,而系互具互融。因其非孤立,故在一界必具十界。同时,于此十界又各具十界,而成百界。此百界复具足十如是(如是性、如是相、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等),即成千如,再配以五阴、众生、国土三世间,即此三千世间具足于一念之中。

佛说的一念三千是什么意思呢?

指的是三千性相都具足于一念之中。所谓一念,天台宗指的是心足具一念,即称一念。与作为时间单位的一念不同。所谓三千,指的是三千性相,与三千世界的三千不同。

另外,对于一念三千的理解,还要特别注意的是:一念三千中的“一念”既不在三千之后,也不在三千之前,“三千”也不在一念之前或一念之后。如果认为一心而能生三千,便堕于纵过;如果认为三千某一时具于一心,又堕于横过。

一念三千是天台宗之观法,是佛教天台宗重要理论之一,出自佛教天台宗《摩诃止观》卷五上。

扩展资料:

天台宗认为:“起一念必落一界”。

如果起了一个最重的十恶业之念,特别是猛烈的嗔恚心,就是一个地狱道的因;动了一个中等十恶业之念,与贪心相应的,便是一个饿鬼道之因;起了一个轻微十恶业与愚痴心相应的心,是一个畜生道之因。而修十善业的我慢贡高者是阿修罗之因;行中品十善业与伦理五戒相应的是人道之因;行上品十善业的是升天道之因。

六凡法界之外,有永绝生死流转的四圣法界:一念与“四圣谛”无相、无我相应的就是阿罗汉法界的缘起;一念与“十二因缘”相应的就是辟支佛法界的缘起;一念与六度四摄、自觉觉他相应的就是菩萨法界的缘起;一念与慈、悲、喜、舍,真如法性相应的就是佛法界的缘起。

由此可见,起一念就是一个受生之因;超越世间的四圣法界也从一念相应而起,当知一念的重要性!佛门修行用功的功夫也就要抓此一念,回光返照,令心住于净觉妙明、真如法性的无住境界。

参考资料来源:百度百科-一念三千

一念三千是什么意思 怎么理解一念三千的意思

1、一念三千指的是三千性相都具足于一念之中。所谓一念,天台宗指的是心足具一念,即称一念。与作为时间单位的一念不同。所谓三千,指的是三千性相,与三千世界的三千不同。

2、出自【丁福保佛学大词典】:天台宗之观法,观一念之心而具三千诸法也。一心三观,北齐慧文禅师于中论发之。一念三千,天台大师于法华经发之。三千者,地狱,饿鬼,畜生,阿修罗,人,天,声闻,缘觉,菩萨,佛之境界为界,据由圆融之妙理。

一念三千是什么意思

一念三千指的是人的一念之间可以生出三千性相,三千性相包括了三千世界的一切法相。一念三千是佛教天台宗的思想。

一念三千的出处

“一念三千”出自《摩诃止观》:天台宗之观法,观一念之心而具三千诸法也。“一念三千”是佛教天台宗的重要理论之一。

一念三千是什么意思

“一念三千”的念是“一心念”的意思,不同于时间单位的一念,指的是在一心念的观法之中,足以产生或者说足以见到三千世界的三千法相。“一念三千”是佛教用语,理解起来有些难度。若用通俗的白话来理解就是,人的一念之间可以生灭三千世界,而在这三千世界中又包含有三千法相。

一念三千的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于一念三千是什么意思、一念三千的信息别忘了在本站进行查找喔。

原文链接:http://www.36sw.com/news/1168.html,转载和复制请保留此链接。
以上就是关于一念三千(一念三千是什么意思)全部的内容,关注我们,带您了解更多相关内容。
关键词: 天台 法界 佛教