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马礼堂养气功(马礼堂养气功书籍)

     2023-03-24 20:26:18     42
8分钟前

本篇文章给大家谈谈马礼堂养气功,以及马礼堂养气功书籍对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

马礼堂六字诀练几遍好

三遍。马礼堂六字诀练三遍好,每次半小时以上。六字诀养生法是马礼堂气功的核心功法,六字诀为吐呐法,吐出脏腑之浊气,吸入天地之清气。

气功养气方法

1、吐纳

“吐纳”一词常出现于冥想和气功等传统养生方法中对于呼吸的一种称谓,是一种调整呼吸的方法,其中“吐”解释为呼气、释放、同化;“纳”解释为吸气、吸收、内敛;按各家流派不同细分为按照疾缓、深浅、次数、有意、无意等各种方式相结合的修炼方法,是气功的入门必修课程,气功中所指的吐纳不仅是呼吸的意思,更深层次讲是人与自然界交融、沟通的一种方式,可理解为生物磁场同宇宙磁场同步的一种方法。

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2、存想

“存想”是调心的一种方式,意念想象一个场景画面并意守这个画面,在融入感受这种境界的过程中锻炼自己的心性,是强化精神力的一种方式,也是冥想、坐禅、练气前平静心情的一种方法。

3、调形

“调形”可理解为通过系统的方法对身体的一种良性调节,通过一定的动作配合意识去引导体内肌肉、脏器、血脉、生物能量按照一定的规律要求运动,主要分为动静二大类,是气功入门必须课程之一。

气功禁忌

1、忌“假”

气功讲究练“真气”,忌讳假的意念和行为。因此,学习气功养生首先要学会做真人,说真话,只有真心、真诚的人才可能练出“真气”。

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2、忌贪念

贪,六根不净之祸也。在练习过程中,一定要忌贪,贪则心不净,就会招来许多麻烦,无法进入练功的状态。

3、忌心浮气躁

人体很多病症皆因情绪所致,原因在于人的情志可以影响人体的正常生理功能,功能一旦失调紊乱,就会引发疾病。因此,练气功者,应保持平和的心态,不应动气,不然会导致练习功亏一篑。

4、忌自吹自擂

练习者应禁忌自吹自擂,说话、办事都应留有余地,切忌因此干扰了自身的修炼,引起不良后果。

5、忌房事过频

人体精、气、神旺盛才能保持身体的健康,如果生活中不节欲,必然损精,引起肾气不足,所以练习气功应减少房事为宜。

气功的步骤

1、练功姿式

以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的1/2-1/3坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。若惯于盘坐者,盘坐亦可。当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。

2、呼吸与意念

本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。

3、收功

每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。

马礼堂老先生是因何而去世的呢?

他是患喉癌去世的。

马礼堂原名马步周,1903年出生于河北省河间县马户生村一个普通农民家庭,从小习文修武,养成了坚韧倔强、不畏 *** 、好打抱不平的性格,名震武林。抗日战争爆发后,南北奔走,救国图强,屡遭曲折,百折不挠。潜心医术,硕果累累,1961年,因给彭德怀元帅治病,被诬陷为黑线人物,一边接受批斗和监督,一边行医治病,为人民解除痛苦。晚年致力于儒家气功“六字诀”之研究,1989年5月20日因病在北京逝世、享年87岁。

马礼堂洗髓金经和六字诀一起练吗

一起练,六字诀辅修功法更好度的配套功法是洗髓经。当今不少练功的人总认为,内脏有病只练六字诀就可以了,总认为洗髓经是治四肢百骸的,可以不结合练习,其实这是对马礼堂养气功理解不全面的表现,马礼堂老师确定的主要功法是三套功:六字诀、洗髓经、太极功。六字诀、洗髓经是基本功法,太极功是高级功法,其余为辅助功法,马礼堂老师之所以这样定,是因为六字诀与洗髓经有相辅相承、相互补充之重要作用,洗髓经可以说在六字诀基础上有补充脏腑真气之明显功效,如果只取其一,当然也就只得其半,在以往一些养气功老师在教人治病时,若阳气太虚,还要先练洗髓经,洗髓经同样具有八段锦之功效,而且有过而无不及。过去很多跟马礼堂老师学功的人,两三个月后还要加练太极功,其治病效果是神奇而宏伟的,我们可以看出这三套功法同练远远要好于只练一六字诀。

马礼堂的六字诀养气功是什么?

马礼堂的六字诀养气功是以补益气血为主要内容的养生之法。

六字诀养生法按五行相生的原则进行练习的,通过六个字的练习,分别调理补益其相应的脏腑,即嘘字功平肝气,呵字功补心气,呼字功培脾气,呬字功理肺气,吹字功补肾气,嘻字功理三焦气。

通过按五行相生法则的练习,使脏腑功能旺盛,相互间相互相滋生,互相促进,功能协调一致,这样不但使身体健康无病,更重要的是使后天之气(宗气、营气、卫气)来源充足,充足的后天之气又可补先天之气(元气)。

先天之气又是各脏腑机能活动的原动力,也就是各脏腑的机能活动是通过先天之气的激发、温煦和推动来完成的,这就形成了一种良性循环,即六字诀锻炼→脏腑机能旺盛→后天之气充足→激发、温煦、推动脏腑机能。

扩展资料:

六字诀注重以下几个方面:

1、六字诀注重呼吸吐呐,吸气时,吸入天地之精气入肺于营气合而为宗气,即吸天阳下降以养气。

2、六字诀注重引地阴之气循阴经上升,以盈血脉,即引地阴上升以养血。

3、六字诀注重调理脾胃,旺盛脾胃功能,脾胃为后天之本,气血化生之源。脾胃功能旺盛,气血则来源充足,从而使气血双补。

参考资料来源:

百度百科——六字诀养生功

百度百科——六字诀

六字诀怎样练——马礼堂

武林编辑部诸同志:读到贵部转来的读者来信,深感您们为人民健康服务之热忱。谨将读者来函所问练六字诀的几个问题答复如下,即奉贵刊发表,恕我俗忙不能个别作复,并附上王美兰练六字诀之体会,亦望发表,使读者早日获得参考。一、练六字诀的时间以寅时为更好度。因为日出于寅,可以结合天气练功。按中医理论,肺气始于寅,一般的人,也常说朝气逢勃。气功学者张惠民,对寅时练功的好处,做了详辟的解释。按我个人临床经验,寅时练功之疗效,比其他时间大两三倍。一九八一年我在大连海运学院教九十六个学生练功,早五时起床,我带着他们练,三个月收到了百分之九十以上的效果。有一批晚间练,费的时间长一倍,效果只有百分之七十以上。市委二十个同志,下午五时接我去教功,六点半送回来,每星期三次,每次一个半小时,结果只有一个人糖尿病好了,四个人慢性肠炎好了,两个人高血压好转,五个人失眠头疼好转。这比海运学院的学生差两倍。因为下午疲惫不堪、气血衰微,自然不易收效。二、练六字诀量的问题:如果病休的患者,一是每天要坚持三次,每次半小时以上,如身体太虚弱,不能久支,可缩短活动时间,多做几次,以不过度疲劳为原则。三、练六字诀姿式;练六字诀时要注意站立的姿式。晨起洗脸漱口完毕,找一花草树木空气新鲜之处(如住在闹市之中晨起开窗站立亦可),松衣宽带,态度从容,脚踏地要厚重,头顶空要轻空,百会朝天(百会穴在头顶旋发窝中),下颌微收,项竖如饿虎争食,含胸而心空,拔背而肩松,正脊,松腰,塌胯,沉肩,垂肘,而足宽与肩齐。清晨起面向正东,谓之寅宾东日;晚间面向正西,谓之寅饯纳日;午间向正南,谓之离火当空;半夜面向正北,谓之取坎填离。(见《尚书》第一卷。)这是配合天地之气修补人身之残缺。纯任自然,亳不用力,头中空,肌肉松,心内静,身体正。不能前栽后仰、左歪右种,排除杂念,意志集中。即是《内经》之所谓独立守神,又曰精抻内守,也是儒家之所谓:唯精唯一,先执厥中,又诚意正心,知止而后有定的定静工夫。孟子告诉我们:求放心,不动心。这时随呼吸之自然,因应外气,调动内气,由腹内向外,喷放蕴藏在脏腑内的浊气,即所谓二氧化碳。这是一种腹式呼吸,当读每一个宇的时候,因为发音不同,唇、舌、齿、牙、喉会有不同的形式位置,因而引起不同的脏腑经络之活动,就可以加强其活动功能,疏通气血,而改善其臃肿残缺之病灶。我因为不会画图,只用文字将唇、舌、齿、牙、喉的形式位置,形容出来。不久我要找能绘画的朋友,还有语言学专家,作详尽的说明,以帮助患者进行锻炼,必要时也可能去广东一次,作口授身传。在目前这一阶段,我希望你们按照注音字典拼音,则口型可以无大差异。四、沈同志,你不要担心你的肝病,用六字诀治好的肝病有二十多例。方法是晨起六个字连续练,每一个字呼六次,共三十六呼,谓之小周天。等练完一遍再加练嘘字,重在补肝。同时练吹字,以补其母。呼气时用手势导引,提肛缩肾;当吸气时则全身肌肉放松。一松一紧之腹式呼吸,可以调动内气。五、子、丑、寅、卯、辰、已这六个时辰,是从半夜到正午为阳,是阳气上升之时间,午、未、申、酋、戌、亥六个时辰,是从午前到过夜半,为阴气上升之时间。可以自己推算;夜十一点到过夜一点为子,一至三为丑,三至五为寅、依此向下推。古代医家用这十二个时辰计算某一个时间某一个脏器气血旺行,容易导引,并与诊病和治病都有关系。如感兴趣,可以向北京气功学会日坛站王美兰买一本我写的养气功经络循引简介(四角一本连邮费寄五角即可)看一看,此处写太占笔墨。七、对于感冒病,有许多人练功后就能收效。一般人练功后不易感冒,感冒时不必停功。八、我准备将养气功实践指导在贵刊连续登载,作练功者之参考。马礼堂 于北京

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关键词: 六字 礼堂 气功