一直以为，自己在城市里生活了十几年，已经是城里人
昨日，夜读薛毅先生《城市与乡村：从文化政治的角度看》（《天涯》2005年4期），方才明白，自己还不是城里人，充其量是一个城市农民
上世纪七十年代，出生在川中丘陵深处的一个小山村，父亲是乡村教师，母亲是农民
在子女随母的年代，我的户口自然在农村－－如果我不努力读书，可能我现在还是一个地地道道的农民
童年时代，目睹了许多农民的苦难
队里有一家人，子女有七八个，没床没被子，就偷了稻草，做成被子
每到晚上，大的几个孩子，总是和衣而眠，躺在稻草堆上，盖着稻草被子
还有一家人，生了孩子，却囊中空空，没有礼钱给接生婆
实在尴尬，男人趁着夜色，偷偷帮着接生婆家挑了满满一大缸子水，才算心安
/>铁锅孙光新 “铁锅是清贫家庭的圣器”，无锡黑陶这样说
我以为，只有一个乡村人才能懂得大铁锅的真正含义
作为一个寄居小城的乡下人，我知道大铁锅的热量所含以及它与中国乡村千丝万缕的联系：几千年里，它一直与中国乡村相依为命，它一直默默地温暖着中国乡村的胃
尽管我不知道铁锅发明自何时，但，我知道，铁锅也是一种文明之始
它结束了烧烤、烟熏，使得事物得以洁净，使得中国乡村一片温馨
必须是大铁锅！我固执地认为，只有大铁锅才有资格称作锅
我依然向往少年时代盛在大铁锅里的热气腾腾的饭
那是1980年代左右，母亲每天早起，起火，用大铁锅蒸干粮、烧饭，锅下灶内是熊熊之火，烧的是棉花柴、玉米秸或者木柴
吃饭的时候，一家人在锅台边的桌上围坐，吃着热干粮、喝着热饭
我们被温暖所笼罩
我更敬畏着的是，过年时候，母亲总要敬灶神
灶王就被高高地供在灶屋冲门正上方，它守护着温暖着我们的灶
灶，火与土的合成，火的燃烧，土的合拢
之上，便是大铁锅
我和容一时无言
顿了一会，容说生活就这样，家家有本难念的经
谁也不知道会走到哪一步，闭着眼往前走就是了，因为这也不能寻死不是？
李浩义：文化成就具有自身的自然根系，既可以成长，也可以拥有历史土壤，也可以拥有时代气息
例如，商州到贾平凹，山东高密到莫言
当然，上个世纪的人口流动不像今天那样庞大和频繁
也就是说，当前文化成就的文化素质不同于前几代人的文化渊源
在论文集“仍然在大桶中”的开头，您拒绝定义自己的文化归属
那么，可以说“我的心是家，这是我的家乡”吗？
饭后出酒店，大雨，6个人挤一车，去保利大厦，喝茶
三个小时，心力体力透支，接近崩溃的边缘
桂苓和刘琅待人很好，很真
他们两次对我说起，张守仁去美国前专门打电话给他们，要他们关注阿贝尔（当然还有别的人），并给他们开了名单
捱到11点，在回去的车里，吹着北京夜晚雨后的风，复活
?? 失眠
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