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马陀本来不过个过路的盐商
期近将走出戈壁的那天黄昏，马陀蒙受一伙子戈壁抢劫的匪徒的殴打和推诿
一个好意的僧人用法衣裹住马陀赤裸的身子，丢下几块铜钱便急遽告别
手拿南针走上盘山铁路的马陀又一次迷了路
马陀在伸手不见五指的山道上走着走着，摔倒了，睡着了
马陀醒来时创造本人躺在一个三角的草堆上，山民们正围着他跪在龟裂的碱地上
他的身边放着一个木盆，内里供着酒酿、包子和山芋
那年中学开校运动会，在你的怂恿之下，我拒绝了参加任何项目比赛，应你之邀去挣钱
你说保准我能赚到一笔可观的钱，还管三餐吃饭，要我再拉两个同学同去
二十六、可能每个人都会遇到一个爱而不得的人吧，相比于最初得不到时的哭天抢地，后来的我们渐渐变得平和，开始接受生命里的不可得
春雨漫漫，薄薄有雾气，笼罩着村庄外面的田野，白茫茫的一片，使视线变得迷朦起来
然而就在这时候，我看见村外的桃林，在雨雾里呈现湿润的粉红色来
这让我感觉到了一种气氛，厚厚地压在我的心里，我知道，那种情绪在我的心里已经很久远了
它来自于我母亲给我讲的那个老巫婆的故事
我合上手里的那本繁体字的《聊斋志异》
偏偏我手里拿的就是《聊斋志异》，说的也是神怪的境遇
在我的滇西北，桃树是很普遍的，它的存在，就像我第天出门会看见群山一样的寻常
传统文学理论力图建构一个意义中心，这个意义中心，是为了维护权力集团的经济利益与巩固其权力地位而建构的
亚里士多德在他的《政治学》开宗名义就说“人是政治性动物”
没有政治性，那就不成其为人了
