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《哭丧歌》即老翁牺牲后在祭祀震动中哔摩(音bēimō，一致于汉族的道师)、婀叵(ēpǒ)、叵(chǎipǒ)和摸(ēimō)咏叹哼唱的祭词和唱词
哭丧歌的实质普遍是后代或代办后代向死者哭诉生离死其余悲伤之情，悼念死者战前的恩惠，表白后代对双亲恩惠的感怀以及痛失友人的凄怆
有训世的，也有讲古的
男子唱的重词不重曲，女子唱的词曲皆重，每种调子结尾都有词义不明的衬词，大局部乐律消沉、哀怨、感慨
《哭丧歌》是彝族群众物资生存与精力生存的局面表白，是彝族民间文明的要害构成局部，具备深刻实际的培养意旨
秋来了，阵阵的秋风，吹来了满手段回顾，绵绵的小雨，淋湿了无穷的惦记，回顾里都是你，惦记里也全都是你，是你的名字，你的声响，你的身影，再有你对我说过的那些和缓的情话，此刻，都成了时间深处的回顾
剪连接这份惦记，忘不了那份回顾，一部分，一座城，一个落叶片片，惦记悠悠的秋
23、一双磨破的鞋，再怎么去补，也找不回曾走过的路
路过，那就是缘分，留下，便是注定
经不住暖洋洋的太阳抚摸，包裹着树枝的冰体开始化为水滴一滴一滴地落入到树旁的土路里，于是弯弯曲曲的小路开始泥泞
小路上的泥泞沿着路的延伸而表现出明确的方向性，特别是那些随风从树上抖落的冰块，横七竖八地交织成了泥泞的坚强骨骼，使力的外化更加凸现，冰块是泥泞形成的动力，也是泥泞最终的表现结果
分隔一千多公里，相互担心担心
很多功夫，宋艳丽和邓朝林只能赶快忙简略地通上一个视频电话，对夫妇俩来说，相互打个电话安慰一下都是侈靡的工作
