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以辛亥革新前后的华夏乡村为后台,刻画未庄漂泊贫农阿Q,固然干起活来真能做,但却赤贫如洗,以至连全名都被人忘怀了.灾难的位置使他倍受伤害,而他却自惭形秽,自欺聊以自慰,用精力上的成功来保护本质上的波折和被限制的位置.后因向赵太爷的婢女求爱,被赵生员打外出外.为讨生存,强制上街入伙盗窃.辛亥革新涉及未庄时,他从县城归来,虽从来阻碍背叛,但见百里驰名的举人老爷对此害怕万状,所以也难免对革新憧憬起来,得宜宣称背叛,并沉醉于童稚而费解的梦想之中时,摇身一变为革新党的假鬼子扬起哭丧棒,不许他革新,赵家遭抢后,俎上肉的阿Q又遽然被革新党抓进县大牢正法了
我爱红叶，还因红叶复制着人生的写意，明示着天然的学理，开放着人命的光彩、人命的原色、人命的灿烂
梁晓声：犹如番邦形而上学家说过“天性即运气”，有确定原因
但所谓运气确定是归纳本质所确定的
天性成分不大概是确定成分
春，你是我潜藏在心底的秘密，每每想起，便感到无尽的力量踊跃翻腾
一下乡，我狂躁的平静了很多
修身：曾子曰吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与伙伴交而不信乎?传不习乎?《论语-学而》
立德：且龙驹出生于深林，不以无人而不芳;正人修道立德，不为艰难而败节
《孟子家语-在厄》
孝悌：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也知义、明礼、商和
