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下昼2点25分，老翁出此刻北京青年报20层的讲座场所，她说先去趟洗手间，免得中央要退席，传闻咱们提早给她沏好了茶，顽强表白不喝，因为是怕喝茶之后在讲座半途要上洗手间，几番劝告仍格外顽强：“不喝，不许让大师等，等中断了我再喝
”“那给您吃个冰淇淋吧？”迟疑了一下，老翁说：“不妨吃冰淇淋，中断时吃
”“您爱吃什么口胃的呢？”“什么的都行
”
别人到孟家馆子吃的是清真，吃的绿色、卫生、廉价，而我除了这些，更多的（也是更重要的）吃的是气氛和声音——民俗的气氛和声音
它多么温情——通俗的喧闹的温情，包含了艺术才可能给予的某种对孤独的慰藉——假如把它剪裁成一幅油画，或者制作成一个DV，它是一点不缺乏精神和审美的
孟家馆子有小说的悬念（比如遇见女主角），有散文的情境（比如听雨，比如看形形色色的吃相），但我着迷的是它的诗歌精神
我到孟家馆子是一种返回，一种从边缘到中心的返回，从独处到群居的返回，从夜晚到白昼的返回，从精神到身体的返回
在瞬间的返回里，完成的是对人爱的确定，是对个体存在的确定和对世界的确定
很多时候，在咀嚼牛羊和绿色植物尸体的很多时候，我都强烈地感觉到孟家馆子是一个舞台，人们的进餐都是一种表演，一种不只停留在满足食欲的表演，他们的日常态一点不显得夸张，他们的吆喝他们的眼神他们的动作他们的吃相他们的微醉他们呈现的友情的细节都是逼真的
我不时放下筷子，停止咀嚼，被舞台上的众人吸引，并恍惚的深深的沉沦其间
我想到那幅取材《圣经》的油画（《最后的晚餐》），犹大他们当真吃喝的场面可是与艺术有关？
越日的户外震动是登缥缈峰和游明月湾
这俩个新景点犹如一对娈生姊妹，彼此依靠，是参观西山必到之处
减慢本人平常的生存节拍，去生疏的范围交战生疏的人
倒霉少许，还不妨和人调换苦衷，而后，下车此后，各自天边
回顾起来，那些刹时的断定和逼近似梦普遍，让人余味
结果，回忆越来越朦胧，依稀里只牢记，在某段路途，我犹如听过这个故事，谁人人，我犹如在何处不期而遇过
55、我们喜欢撞衫，走路勾肩搭背，乱摸乱搞亲近
没办法，对不对？这才叫姐妹！
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