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古城之魂系于水，顺水进城，逆水出城，只要掌握了这一点，在这八卦式展开的古城迷宫中，谁也不用担心会迷路
水生木养木护木，水孕城润城净城
古城保洁有方，只消将卖鸡豆桥上面的水闸一开，整座古城便会被水淹没，浸泡片刻后，再将水闸一关，污物便会顺水冲走，流往河道，使整座古城洁净如初
这种利用地势的高差放水洗城的方法已延用了几百年
令人叫绝的是利用城内涌泉修建的多座“三眼井”，上池饮用，中塘洗菜，下流漂衣，这样既无污染，又不浪费，将对水的合理使用发挥到了极致
城中还修建了完善的地下河道，河道中水平时用于古城的绿化美化，有灾情时被用来防火救火，充分发挥了水的综合护城之功效
惜水、爱水会用水是纳西先民智慧的象征，充分利用水资源来美化服务于古城，是当地民众科学用水的典范杰作
5、人们总说来日方长，却忘了世事无常
10、这样吧，既然你给我过的六一，那么，我给你过七夕怎么样啊
日夜瓜代，惦记如斯，此情悠悠，入我心扉，叫我怎样还去款留那段迷恋？轻触时间，少许念，若尘；少许梦，幽然，指尖的温度，滑过静好的功夫，任一剪相思，明媚了精神深处的晓月眉弯
洇一笔漫漫时间，舞一阕水墨横斜，凭窗依栏，捻一则千年的经卷，隔着月色水岸，为你，立成一株瘦笺
可是，麻将声和谈情说爱的男女亲昵的所闻所见，使我本想清静的意象不再清静，同时也使杜甫“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的正统忠君爱国思想，在无奈悲哀中，呈现出心力交瘁的摸样
没有去工部祠，是因为远远就看见工部祠东边的竹林中，有一间小小的茅亭，内立一块石碑，上刻“少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹
“少陵”本为地名，在西安市南长安县
那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”
杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了
此刻，绵绵细雨终于停了
亭顶的茅草顿时就清晰起来，同样渐渐清晰起来的，是《茅屋为秋风所破歌》和象征杜甫生命厚度的那种叩问苍天的姿势
我仿佛看见，更多的关于杜甫的思想，正在不断融进悬挂着的水珠里，欲借助一次水珠的坠落过程，进入我的肺腑和心田
欲落未落之际，草堂墙外的自行车铃声，小商贩的吆喝声，茶铺里正在播放的流行曲声和唏里哗啦搓麻将的声音，洪流般滚滚涌来，肆意占领和封堵了杜甫进入我心灵的途径
草堂土气没有了，雅气没有了，文气没有了，我的心情也没有了
公元761年秋天，一阵大风把杜甫苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》
诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不结实的
杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想
可是，如今城市的许多不和谐的因素，却又似吹破杜甫茅屋的那阵大风一样，把草堂淹没在欲坠的摇摆颠簸中，很难再经得住旧日书生的拷问
这样的肆虐如果不尽早引起人们的高度警惕，那么杜甫后期的诗文以及悲情、真实地记载了一个纷乱年代的历史片断，一代人悲情流离的不幸命运的情形，就真的会在我们的眼前，还有我们的意识中再度出现，并“悲情流离”，难觅“茅屋”原汁原味的踪迹了
