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〔10〕逢蒙射羿的故事，在《孟子离娄》中犹如下的记录：“逢蒙学射于羿，尽羿之道；思世界惟羿为愈己，所以杀羿
”又《列子汤问》相关于飞卫的故事：“（飞卫）学射于甘蝇；……纪昌者，又学射于飞卫，……纪昌既尽卫之术，计世界之敌己者，一人罢了；乃暗害飞卫
重逢于野，二人交射，中路矢锋相触而坠于地，而尘不扬
飞卫之矢先穷，纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端□（捍）之而无差焉
”
我还有没有自己的精神生活？为什么我不能与别人想得不一样？因为上帝让我一出生就与他人不同，注定我是特一的
人的很多真实的感受，无法在我们的文化里读到，我们应该获知作为一个人的真切感受，谛听风声或雨声，久久凝视着一朵花开放或者河水流动，应该怀着对客观世界的好感、好奇和渴望，在自我的世界中遨游
一个人的心灵是高贵的，不应该在迷失中蒙蔽，更不应该自我蒙蔽
虽然你一来到这个世界，就有遮天蔽日的意识垃圾来蒙蔽你，但是，一旦你了，就应该早日清醒过来，你要自我寻找，找到自我，你不是什么势力的附庸，你的头脑是属于你自己的
走到石凳旁，顾不得那地的潮湿了
坐下再闭上眼睛，感受着，人在画在中走也莫过于斯
“啪”的一声，响板往桌上一砸，满场叽叽喳喳的谈闲声戛然而止，全场听众激灵一下打起精神
正常情况下，说书人在正式开始说书前，总要先来几段快板或者说些身边事，这些就像正餐之前的点心，让先来的听众垫垫肚子，据说这样可以把在场听众的注意力吸引过来，不至于因等急了起哄，说书人就能有比较充足的时间等因为路远还没赶到的书迷，哔竟，农村人听个书也不容易
等到说书人觉得火候差不多的时候，再次啪地一敲响木，大书开始了：“上回书说到宋军与金军开战，两军主帅岳飞和金兀术在阵前决斗
那金兀术趁岳飞不注意，举起金雀开山大斧，一斧朝岳飞劈去
好个岳飞，真是神勇，在斧快近身之时，一个侧转，躲过斧，顺势朝前一扑，挺直刺金兀术面门
金兀术不防岳飞轻易躲过，见已到，慌忙后仰，那从鼻尖险插而过，吓得金兀术一身冷汗
这时岳飞的第二又跟着直逼过来……”说书人说的起劲，听书人听的痴迷，听到精彩处，往往会爆发出几声好来，有时正说到关键处，说书人会突然停下来，放下手中的鼓椎，端起桌上的茶碗慢条斯理地喝上几口，再说几句闲话，惹得众人心痒难熬，一起央求：“先生你快讲吧”，看着众人火急火燎的样子，虚荣心得到满足的说书先生继续往下说……夜深了，说书先生看看时间也差不多了，就会留下个扣子：“且听下回分解”，任众人再怎么求，也绝不再开口，众人没辙，只好怏怏地往回走，第二天早早地就又到了书场
这样，一部书往往要说上十天半月，才能放说书先生走
hello！我笑容可掬，招手，大声地叫
他终于认出我来，走向我，接过我的箱子
他说我象我的裙子一样，皱巴巴的，又老又难看
我拍他的背，笑骂，去你的
相别两年，南海跟我重新进入的城市差不多，给我的感觉都没有多少改变
