三条驴腿 是什么意思呢？
1952年l0月26日晚上，王国藩、杜奎、王生、王荣、王林、王金平、 杜春、杜星、杜亮、杜同、佟印、佟瑞芝、佟春、温自礼、范玉林、梁近田陪弊、邵庆林、邵庆昌、吴秀英、好扒田玉莲、屈恩，2l户，在王荣家里召开了初级社成立大会，王国藩和杜奎被大伙推选为合作社主任和副主任。佟起当会计，流浪孤儿戴存也吸收入了合作社。这时全社达到23户贫农，共有230亩土地，83口人，有男劳力19个，女劳力9个。王国藩组织的这23家贫农就只拥有一头驴的四分之三股份，贫农王广拥有剩下四分之一股份，当时由于贫农王广在首次建社时还未加入农业生产合作社，所以这头驴，社里用三天，社外用一天，过个把月再给社外补一天。人们戏称为“三条驴腿”。1953年秋后，包括贫农王广，合作社再新增60户，“穷棒子”社由原来的23户扩到83户，耕地由原来的230亩扩大到930亩。1954年初级社第二次扩社，又吸收了65户。土地 扩大到1900多亩，当时，除村里少数富裕户外，其他基本都入了社。不忘初心方得始终，继承前辈们自力更生芦袜族，艰苦奋斗的"穷棒子"精神，我们新一代的西铺人必将再创辉煌！
三条驴腿”的穷棒子社视频反映什么历史事件?谈谈你的认识
“三条驴腿”的穷棒子社视频反映农村合作社创建的历史事件，认识如下：
一、农村合作社的产生和发展，是对我国农村经营体制的进一步丰富和完善。农村合作行基社不改变农户的独立经营地位，有利于家庭承包经营制度的长期稳定。现阶段，绝大多数参加专业合作社的农民在生产环节仍然以户为单位，在流通、加工等环节进行合作，将农民生产的农产品和所需要的服务集聚起来，以规模化的方式进入市场，提高农民在市场中的地位。
二、农村合作档郑谨社充分保障成员的合法权益，是农民自己的经济组织。它以农民自愿加入、自由退出为基础，以自我管理、自我服务、自负盈亏为运行机制，是农民群众适应市场经济要求的伟大创造。依法发展农民专业合作社，不是搞过去的合作化。农村合作社不改变家庭承包经营体制，与上世纪50年代合作化运动中的高级社、改革前的人民公社有着根本区别。
三、农村合作社是推进农业产业化经营、建设现代农业的重要载体。推进农业产业化经营，实现农产品的产加销、贸工农一体化，目的是通过农业生产各参与方的合作，延长农业产业链，实现农业产业的一体化经营，增加农产品附加值，提高农业的比较效丛闭益。农村合作社在引导和组织农民参与农业产业化经营方面具有独特的优势。
穷棒子社的变化对我们有什么启发？
三条驴腿的《穷棒子社》西铺，在五十年代，被毛主席称赞为农业集体化榜样，并写进 *** 著作中。七五年七六年我在西铺的邻村东铺、白马峪打井，班下时间没少去西铺溜达，那时的穷棒子社创始人：王国藩、杜奎、王生、王荣等还都健在。
时隔四十多年，故地重游，难免有点小激动，尤其和西铺村现在主管村史馆和党建工作的副书记秦素芳女士的交流，更是唤起了我更多的回忆。
时隔四十多年，故地重游，难免有点小激动，尤其和西铺村现在主管村史馆和党建工作的副书记秦素芳女士的交流，更是唤起了我更多的回忆。
这《穷棒子社》的产生和《三条驴腿》的来历。
这时那时地里打土坷垃的木郎头。这活儿我也干过，冬天地里没啥活儿，社员每天到地里站成一排，一块地一块地的把土枝友坷垃打碎，以利来春播种，社员也混点工分。这个活儿最吸引人的除工分外，就聊大天，砍大山，能说会道的，看书较多又能讲出来的更受欢迎，我最喜欢的是张万成二叔，他是地主成份，故事最多。
这是种地时撒粪用的粪箕子。那时没化肥，都是猪、牛、羊、马和人粪，连人尿每天生产队都有专人挨家去收，一家人炕上躺着呢，地上尿盆的一家人一宿的尿就被收走了，现在想起来都不可思议。那时我们队收尿的积肥员是张泽奎。
这个是捡粪的粪箕子。在那时，这可是农户人家必备的东西，为多捡点野地里的没主儿的狗粪、马粪、牛粪，都争着早起，在这点上，我爸在我们村可谓前三名，没几个比他老人家起的早的，这个习惯，也遗传给了我们哥几个，到现在也是老早困，老早醒。
这个叫三道梁粪箕子，主要是挑东西用。
这个是驴驮子，放驴背上，一边挎一个篓子，驮粪、驮粮食等，但前题是得有驴，有牲口。穷棒子社二十三户才有三条驴腿，每四天他们可以用三天，可见有个牲口用，在那时是多么奢侈的事儿呀！
没有牲口可用，这个独轮车可是最现代化的了，是那时仅次于牲口的生产生活工具。但推这个要点技术，我学了好久也推不稳。
这个叫马灯，在我印象里，只有生产队的饲养员才有这么个东西，家里都是捻子在外的煤油灯，条件好点的罩个玻璃罩子。之所以称为“马灯”，主要是喂牲口的和赶马车的，因为它“防风”“便携”。
这个应该是“穷棒子社”成员之一，老贫农王生要饭时用的瓢，那时因为穷，农闲出去要饭，就好比现在的“第陵没三产业”，也算是额外的创收，不然是要饿死人的呀！
这是秦素芳副书记，在手机上给我查找电视剧《人民的名义》中，老革命用只有三条腿的《穷棒子精神》鼓舞工人的截屏。
《穷棒子》是一种精神，是西铺村二十三户人同贫穷做斗争的精神。而西铺村秉属于建明镇管辖（原来叫靠山庄镇，为什么改叫建明镇，什么时候改的我不太清楚，大概是文革时期）。这个湖，原叫接官厅水库，后改为《建明湖》。
秦素芳女士在向我讲解建明湖时，让我仿佛又回到了四十多年前，因为水库大垻漏水，我曾在那里灌浆一个来月，那时的条件，唉！让现在的人难以想象。床是防洪用的草袋；房顶可以数星星；不过最让我难忘的是可以到涵洞里捉鱼，打牙祭、下酒很是不错。在这里我曾写过一首自己认为是诗的诗：建明湖水夜荡风，吹来鱼腥到房中，身卧草袋望冷月，两耳且闻鹁鸪声。
在建明湖，让我最难忘的就是我的一段亲身经历了：一天早起，一穿裤子，感觉大腿膝盖上部多了个东西，一看，大吃一惊，原本光滑的皮肤上，竟然鼓起了一条小拇粗细、长短的，明明晃晃的大包，而且不疼不痒，摸也不疼，工友都说越这样越危险，我立马赶到建明 *** ，值班医生一看傻了眼，这是什么东西？赶紧叫来值班主任，主任也没见过，又惊动了院长，院长也是一头雾水，最后院长指示：先用五虎拔毒膏外缚，观察一天两天，如有什么不良反映，马上回来。这下我也不敢上班了，就卷着腿到处溜达，被修路的一个赤脚医生看到了：你这是怎么啦？我据实回答后，他一看：哈哈！这不是被“班豹”尿尿了吗？来，我给你处理一下，结果，用酒精擦了擦，一剪子给剪开了，将浮皮剪净，上了点淟酒。“好啦！过两天就没事啦”。这件难倒医生、主任、院长的东西，被一个赤脚医生几分钟给解决了。这事儿弄的，怎么说呢？
这些工具己成记忆。
这样场景，已成历史。
这是现在的西铺庄户尺搭纳人家的房子，虽然王生的茅草房已然不在，没法形成强烈对比，但这已足够证明现在的西铺，己经是小康生活，现在最缺的，最需要的是：不能忘记过去，不能忘了是 *** ，是毛主席，是三条驴腿的穷棒子精神让我们过上了今天的幸福生活。让人欣慰的是：在我和秦书记交谈前听到的鞭炮声，就是穷棒子精神展馆一期工程封顶，明年的七一，党的生日前，一个新的，占地数千平米的新馆将诞生。《穷棒子精神》不杇。
为什么会出现三条驴腿呢
这是因为有一条驴腿在驴的肚子底下压着的原因，这样就只能看见驴的三条腿的。
