鱼们又悄悄地游过来，在岸边奇怪地张望，它们不明白到底发生了什么
姐姐说这样的话其实是稀松平常的，二十多年里，姐姐就一直这样说过来了
姐姐自始至终是很委屈父母包办婚姻的，刚结婚那会儿，因为不断有人夸赞教书先生的好，姐姐在不满的同时，也还有些小小的得意
不过这种得意像风吹一样，很快就过去了
村子里的人，办企业的，做生意的，外出打工的，大都发财了，他们夫唱妇随，双栖双飞，日子过得像神仙一样
而姐姐，因了姐夫的原因，却只能摁死在黄泥巴上，不能挪开一步
挑粪，耕田，什么繁重的农活都需要她独立承担
姐姐才四十出头，就已经落下一身的病
当年的飒爽英姿，也只剩下一张旧照片了，也不知道她那张照片是不是还在？要努力挖掘一些做老师娘子的好，也就是不用担心自己的孩子没人辅导
可是大丫初中哔业后却连高中都考不上
十年前我写那文章，编辑认为是我在赞姐夫“爱学生胜过爱子女”，其实就算姐夫反过来，他又能给大丫什么帮助呢？
彼时，母亲常常忙于田里或家事，无暇照顾我，只有我准时实行功课、不闹不抱病就行
小学结业升初级中学的那一段功夫，简直翻遍了本人较感爱好的书本，就在那间房子的大沙发上
父亲爱好古典的，史实性的演义，《雕梁画栋梦》固然是我开始读结束的，接下来是口语的《聊斋》
本来口语并不场面，这是厥后伙伴送我《聊斋志异》，读后得出的论断
其时也就领会这寰球并不止在这间房子，大概我的家，大概书院，大概远到父亲的处事地
寰球是一处巧妙的场合，有前有后，前的，叫传统，后的，叫将来，那些都不在我的体味范畴；寰球特殊大，再有很多怪僻时髦的国度，被山，被海，被路途，它们像不准则的网格一律，将人们断绝，那些国度叫番邦，番邦人长得不与咱们沟通，番邦人写的书很场面
“我走了，带着回顾的锦盒，内里藏着咱们的情”
我本该像徽英一律的摆脱，此刻可见，那最大的缺点即是本不该有的分别
前几天，看过我生活的这个城市里举办的藏獒文化节后，感触颇深
愈发深省的是，当獒性成为人类的一种精神时，我终于明晓这也是一种态度
在欣赏看似威猛的藏獒时，我顿悟了一个人较之动物最重要的是塑造好自己的内心世界和人格，追求一种高尚的精神，这种精神会促使你折射出人性的光芒
然而，事实上，许多人的精神虚无缥缈，何谈人性！藏獒的举动体现出很多人类无法做到的东西和坚守的原则
这种另类显示，是我们极端缺乏的道德良心表现
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