车在一段笔直的路当中拐进了草地，我相信我看见的是真的草原
要是眼前的茫茫草地还不是草原，那我就不知道草原究竟为何物了
站在作为旅游点的花花绿绿的“洋帐房”前，我尽最大可能地让视野抵达可以抵达的地方--越过茫茫草地和波光粼粼的海子，我的视线停靠在了西天若隐若显、是有非有的远山的轮廓上，我甚至在靠北的山的轮廓上发现了帐房、牛群和一片片油菜花（后来我才知道是一绺绺阳光）
单独留了影，与雪峰合了影，又与蒋桂花大姐合了影
帐房里过来一家藏民，男女老少，典型的藏北那样的藏民，不像临近汉区的藏民，没一点点汉化的迹象
我和身材高大、脸膛黑红的男主人合了影
雪峰也过来与他合影
雪峰和我又与这个藏家一起合了影
造化呵!运命呵!请收起你那薄情的手吧!固然我有的是勇与猛，但我已厌烦了那搏斗的模样
你又何苦对立于他呢!
宁静下来的精神老是能被月色照明，连出远门目标变得特殊明显
我笑，我什么都不是，我只是希望心态平和，或者有一天，能够做到拈花微笑
其实很想问你，可知拈花微笑的真正禅机，欲言又止
西川：体验这个期间，纵然有些货色你不爱好，但你要深刻它、领会他，而后把它形成一种谈话，开始刻画它
举个例子，咱们凡是生存中充溢了冲突的修辞，有功夫一个词里的两个道理的彼此冲突的，这是今世生存兴盛的必定
那么动作一个运用谈话的人，你能不许也发端运用这种冲突的修辞，今世生存的搀杂性，你的谈话接受不接受得了？即使你仍旧在放荡诗词的唯美里打转，那你跟今世生存里的谈话不爆发联系，在这个意旨上，咱们的文艺要向今世谈话充溢的打开
打开后也不是要对立，先不说对立不对立，你假如贯穿触都不交战，也谈不上去变换它
上世纪80岁月初，华夏的都会化率是13%，此刻华夏的都会化率仍旧是57%，这么宏大的社会汗青变化，您的文艺假如不处置那些货色，你干什么还混充一个作者，干什么还要运用笔墨去处事呢？
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