另一类老年人则是打扑克，人员固定，“坐而论技”
一副牌供四个人，自带小凳，围牌而坐
最多的时候，这样的四人组有十三个，也就是说打牌的人有五十二位左右
超过这个人数的时候极少
天气不好时，如阴天下雨，只有九组左右
雨雪天气，或大风降温，来打牌的老人会更少
有老人带着小凳转悠了几圈，见凑不齐人，就又回家了
羊年除夕下午四点来钟时，气温很低，天色已有些昏暗，远处传来年关的鞭炮声
我到那里，仍见到四个老人在打牌
有个老人带着半指手套，一边抹牌一边往手上哈气
此时街上的行人已经稀少了，而他们还在牌局中
场面有点冷清，且也不乏悲壮
难道他们的家不也在急切地召唤他们归去吗？
香港回归过了一年又过了两个月，就期待澳门回归了
国家的百年喜庆似乎给平常老百姓带不来任何喜庆，民族的自豪感与没有受过儒家教育的村姑村妇没有丝毫相干
历史不可阻挡的车轮也阻挡不了年迈的老母亲离家出走给这个农家小院带来的愁肠百结
有专家认为，门神与桃符（春联）的流传，有各种各样的原因
从宗教学的角度说，创造门神，使用桃符以打鬼、镇鬼、驱鬼，用以招徕信徒，扩大影响
从心理学的角度说，人们都希望趋吉避害，对幸福、平安的追求，对灾祸、鬼魅的恐惧，是许多人都有的心态，门神与桃符能驱鬼避邪，保护家庭的安全，所以人们就乐意张贴
从民俗学的角度来说，门神的出现并广为流传，是古人受到各种自然灾异和社会压迫的威胁，感到无力摆脱，只得盼望神灵的保佑
门神的功能作用，正是顺应了广大人们的心理需要，才能长期大范围地盛行
现在，随着时代的发展，人们对鬼魅、灾祸的恐惧已逐渐减少，每逢新年换上新的门神或桃符，已成为一种传统文化，一种喜庆形式，它的真正意义，似乎已不那么被人看重了
读品：就在几年前，寰球化仍旧这个寰球的合流语境，特朗普的中选，寰球化受到重挫，欧洲也巩固了所谓“欧洲优先”的民粹政事
你对这股潮水如何看？
宋巡和林裴自小一道长大，一个是基因超强的alpha，一个是优美淡漠的omega
两家联系好，又有99%的配对率，两边家长都觉得这桩亲事铁板钉钉
宋巡领会领会本人并不爱好林裴
林裴成...
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