对于一个诗人和流派而言，“怎么写”和“写什么”是同等重要、同等核心的问题
几乎可以肯定地说，在于坚、伊沙等诗人引领的、以口语为向度的“民间写作”取代“知识分子写作”的先锋主流位置后，经“下半身诗派”的加速突进，2002年左右，以“口语诗”为指向的诗歌写作跨越世纪的门槛而达到了辉煌的顶峰，其大批的追随着、模仿者所写的口语诗，不外乎“于坚式口语诗”、“伊沙式口语诗”、“下半身式口语诗”3种，现行的口语诗人的作品艺术性几乎没有能够超出于坚、伊沙等少数几人作品之右者，也就是说，完成了历史任务的口语诗潮开始出现了衰退迹象，其突出表现就是口水诗的泛滥
作为历史新生事物、口水诗的反叛力量和革命者的俗世此在主义写作，在“怎么写”的向度上，既要同上个世纪的空幻、虚伪、优雅的“知识分子写作”决裂，也要同本世纪“民间写作”中陷入浅薄、媚俗、庸常的“口水写作”分道扬镳
“诗歌写作……迈入了新一轮的以俗化口语为轴线的多维度、多可能性语码异质融汇、交合互动的阶段——我坚信我的判断，这是俗世此在主义的切入点之一”③,也就是说俗世此在主义对现行陷入庸俗意义逻辑和意趣逻辑的口水风潮的语言反拔，体现在其所倡导力行的“坚持先锋的前倾性”和“保持言语的创新性”这2项原则和主张之中④
20、科布：你在等一趟火车
那趟车将带你去远方
你知道自己希望火车带你到何方，但是你不能肯定！但这已经不重要了！快告诉我为什么！梅尔：因为你会和我一起！
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我和所有勇敢的猎人都认识你
你是灰白色的翅膀，是古铜色的利爪，是褐色的眼睛------曾经在那个铁血的黄昏里，我们和你，像一对势不两立的敌人在两峰之巅中对峙着
你居高临下，注视着我们的每一个行动
你显示出不慌不忙又胸有成竹的样子，然后你凝视那只狡猾的兔子，在从未失手过的百发百中的猎人的枪口下竟然逃脱了，你用那双傲慢的眼睛嘲笑着猎人的枪法
接着，你从千米之高的山巅上快速地俯冲下来，伸出残忍的利爪，轻松地将那只野兔擒入你怀中
你在南方，但是爱你的人在北方
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