身边有儿童在扑打水花，我跟着伙伴一起拎着裙角跑进水里
江水在被晒了泰半天之后变得和缓，水浪熨帖着小腿，温温凉凉的很是安适
伙伴在水中站了好几秒钟之后罕见蔓延了眉梢，笑了：少见地踩踩水，这发觉真好
然而我有点想吃冰棍了
槐花是淡白色的
实际我说了一句废话，大家都知道槐花是白色的
槐花的味儿很淡，能闻到一种甜味
大面积的槐花，便也溢出一片芳香
白色的槐花一开，来得最早的就是南方的放蜂人了
北方人喜欢叫南方人南蛮子，而南方人叫北方人垮子
想一想，这两个称呼都不怎么好听，蛮子和垮子，什么意思啊？
哔飞宇：咱们开始要搞领会西方的“新颖主义”是从何处来的？它的根由是启发疏通
西方干什么会体验启发疏通？由于文化艺术回复的处事还没有做完
文化艺术回复又是从何处来的？由于她们体验了中世纪
那么，什么是中世纪的“真”或“道理”？谜底是独一的，天主
文化艺术回复使得西方人眼底的生人在天主眼前“独力”了，生人在天主眼前“站立”起来了
然而，生人靠什么来“运转”本人呢？启发疏通给出了回复，理性，也即是“果敢地运用理性”，这是伏尔泰说的
大概是启发疏通对生人的理性夸大过了头，西方的新颖主义反了过来，不要命地敬仰感性
感性不在生人的外部，在生人的里面，是生人“里面”的另一种“真”
工作大约即是如许的
两千有年前，屈原怀沙投汨罗江；两千有年后的即日，多数墨客诗人不远千里于端午赶来汨罗江，一饮汨罗江水，一尝卓然自立的滋味
每一个人都应有悲悯和同情，比如看到自己喜爱的动物或植物死去，看到朋友或亲人遭到不幸……外出时，我总会在车站、街头碰到一些行乞的人，他们大多是衣衫褴褛的老人和孩子
当他们脏兮兮的手伸到你面前时，同情和悲悯的滋味便会涌上心头
看到他们得到施舍后感激的眼神，那便是悲悯和同情的结果
但也有一些人，只知道去追求自己的幸福和快乐，却忘了作为人起码的同情和悲悯，在他们身上所表现出的更多是麻木和冷漠
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