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类似的关于散文帽子的评论文章还很多，这种争论到底有无意义，我不得而知
只是，散文要不要戴这样或那样的帽子，值得批评家们思考
这是因为，给散文戴帽子，是中国文学史上的老问题，属于老生常谈
中国文学论理论的历史上，对散文的定义，一直是个争论不休的问题，读过文学概论的人，都记忆犹新
还要说到的是，文学评论家们过去给散文戴帽子，是散文的归属问题，是怎么将散文与其他文体相区别的问题
而近几年来，大家热衷于给散文戴的帽子，是想赋予散文于新的内容，在散文中，依然要让“散文”形成独特的门类或派别，如此而已，其主导思想也可以说得上难能可贵
蒸：也是用木甑子在大铁锅里一碗一碗制作好了，那碗叫扣碗
蒸的时候，为了让千张的味更浓更纯，就将千张肉放在下面，干淹菜放在肉的上面，取出来后倒扣在另一只碗里，那千张肉就在干淹菜上面了，所以那碗也叫扣碗，很有创意的吧！其实你在席面上看到，已经是做过手脚的千张肉了
《诗》就是一潭水汪汪的诱惑，初涉水中，感受到的便是满身的清凉与舒爽：“关关雎鸠，在河之洲”；“所谓一人，在水一方”；“毖彼泉水，亦流于淇”；“扬之水，不流束薪”；“汶水汤汤，行人彭彭”；“汉之广矣，不可泳思”；“泌之洋洋，可以乐饥”……纵然有着两千余年的时光流转，写满两千年的世事沧桑，这些流水的影子依然鲜活如初，像童年时漫步的小河边，卵石铺地，鲜花盈岸
也许就是这些流水，使得千年的诗歌不腐，使得千年的波光不断，使得人类在临水自照时找到最初的梦想，也在行路艰辛时获得暂时的休憩
水啊，是一点难以割舍的悠悠情愫
2、岁月总是愈来愈短，生日总是愈来愈快，友情总是愈来愈浓，我的祝福也就愈来愈深
民心除去忙家常住行的下落，民心也忙悲欢离合的最佳，民心不行或缺了自我的局面，民心又恒生了多数本质结构的认知设想，民心也望穿何是那些设想的功效
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