《颂歌》 这是一种如此坦然地面对自己与这个世界沉重关系的心境：一切荣华与光芒与我无关！想起希腊伟大诗人卡瓦菲斯生前拒绝与世的纷争，想起可怜的法国作家贝尔特朗孤寂的葬仪上只有一个亲密朋友紧随其身后
而我们终究在几页历史的翻飞之后，重新读到他们绝世的文字
而这个清晨，我又读到诗人M的〈彼岸〉，X的〈冬夜的温暖〉L的〈烦恼〉......他们在这个寒冷而温暖的冬季里，面对窗外的雪雨和风声，诠释着生命，爱情与婚姻等等人生重大的话题
而彼岸究竟在哪里？无数枯寂的心灵在追问这盛世之下的虚名
穿过灵魂的草地，彼岸在一心之遥摇曳：名利，欲望，像一艘满载荆棘的双桅船，在我们朝向坟墓的途中，刺得我们鲜血直涌
而我们悲剧主义哲学家叔本华却在暗中对我们嘲笑——几个温热的硬币将陪伴去美好的天堂？我们总是喜欢在这花深似海的彼岸期待一次次妖艳而决绝的盛放
我们就是走在这悖论的人生路上的一群，舔尽自己干枯的血液和骨头
终点依然是一片繁盛的罂粟，像一个艳美的少妇，诱惑着来时的人们...... 一段时间以来，我沉迷于不把娱乐带入心灵的诗歌
某日，她问，你干吗花这么多精力于这毫无意义的诗歌身上；他又问，我们都在日复一日积聚明天的钞飘，而你却在深夜的形而上的天空跋涉着进入绝望的象牙之塔
面对朋友的劝说，我无语
我只能说，快乐的方式实在太多太多
而文学，却在我死亡之前的路上向我召唤
我受惠于这空蒙的感召与馈赠
这生命中唯一赐给我的盛大的礼物，将带我进入墓茔，两手空空
只有一个人陪伴在你身边，那就是你的灵魂
他常微笑着，像个邪恶而美好的天使，在黑夜的屋顶守住那只空空的理想的酒瓶；在无数个夤夜为你祈祷，让全世界下一次酣畅淋漓的雨，来冲刷你心灵中的阴霾与孤独
或许,此刻你在那边尽情地嘲笑我,嘲笑我无法落着的终点
其实，我们每个人都在受困于爱，那精神与肉体的洪荒
只不过方式不同而已：有些人坐在城市森林，有些人坐在乡野田垄
只为心中的那点维持生命的“圣火”
而我把这种和众人一样的行经称之为为了一心之遥的理想
但丁用想象完成了，歌德用几乎接近自己一生求索的经历完成了，托尔斯泰用横跨世界之大的主题完成了抒写...... 此刻，我一直在路上
积累一种迁徙中的漂泊，从南方到南方
而有人在夜间发出灵魂的喟叹，说你是在这个混沌世界的纯净
我说，我从来就没有把自己的理想和大地紧紧相连，而似乎是天性使然
就像伍尔芙那样渴望拥有自己的一间小屋子，当她完成她的绝笔之作《幕间》时，她美好的人生梦境全部被那残酷的战争所毁灭，像人生的帷幕轻轻垂下了
作家徐坤说,我看见那个点,我不知道我是否能到达;至于我能写到什么份上,那是一个数
当然，我们应该理解她所说的数是个定数，天定的数，易里的数，而不是你心中有数的数
也许，这个时候，我们更愿意相信让生活或宿命来拥抱我们
我不太赞成古人的人定胜天
其实，即便是这样，这里面一定有个隐秘的条件在制约着
突然，我羡慕起那些有心境养宠物的，不管他们（她们）是出于无聊还是孤独寂寞等因素
我觉得能把时间和精力花在这方便确实不错，尽管我永远也不会去养宠物
什么时候，如果我也到了这种境界，我想我就不会为情，为爱，为病，为生而困了
这确实也是他们一种人生的境界了
一心之遥离他们是那么近！ 在我的人生中，我更倾向于悲观主义的人生哲学
喜欢海子，喜欢戈麦，喜欢皮扎尼克，喜欢切.米沃什......喜欢殇与死亡！而在一心之遥的路上，却辉映着生命的红色和艳黄
我忧郁的蓝色和灰色，沉着的绿色一次次在午夜的爬行中消遁
它将耗尽你的一生
在行进的路途中，我将看到大雾，灰色的鸽子，带着阴影的树叶和黑色的石头；也将看见我在夏天写下的谶语： 夏天已过完一半 我却找不到出口 火焰被上帝偷走 我已粉身碎骨 只留下一具干尸 ...... 也许就这样在通向神龛的路上，我能看到那一片片幽暗的磷火
那是生命的微光，是驱动你前行的动力，是从阴阳两界的路口掠过来的一支俄尔甫斯的竖琴
它将一如既往地奏着你脆弱的生命之境：那一心之遥的理想！ 忽然，我听到我文字的雀跃，在路上...... 那一朵静美的莲花，独自绽放
2006.1.18
提防正文有无分页
原文地方
我曾上过两年的初中历史课，在和学生们一同学习的过程中，我一直发现，很多文物、历史遗迹和珍贵的艺术品，无一例外地来源于我们人类在漫漫历史长河中的生产劳动，或是先民们的建筑物、或是先民们的劳动工具、再或是先民们的脑力智慧的结晶
以至百世流芳，光辉璀灿
而今天我们的人们也在劳动，也在生产着各种艺术品，但科技和时代的进步无不让我们充满了遗憾，说到住房，只不过是钢筋和水泥的结合体；说到工程，那是高科技的产物，可能哪一件又能与金字塔、罗马斗兽场、赵州桥、万里长城和北京故宫相媲，经得起数百年甚至上千年的历史考验；说到珠宝、玉石和其它装饰品，它归根到底就是激光等等高科技术的成果，就不会凝聚着哪一个工匠的汗水和较高的技艺结晶，也必将会少了一种自然的本真
再说到连自己都一直钟爱的写作，作家们都用了电脑，那作家便不再有手稿，也就不会再有谈迁写《国榷》、曹雪芹写《红楼梦》那样令人敬佩和感动的、甚至还带着缺憾的完美故事了
现在懂乐器的人不多，小小年纪懂一点乐器的人会让我们感到万分地惊奇，难道古人就没有出现过这样的才子？我们现在的时代，能发出音乐的东西太多了，因而也就让我们感到这么地虚假；同时学乐器的人也变得少了，于是真的乐器便让我们感到那么地真切
以此类推，我们又已经失去了多少的遗憾
我们的这个时代所生产的物品，因用科技代替了手工劳动而让我们的物质那样地富有，同时也让我们对物质的东西显得那样地毫不珍惜
于是，我们会毫不吝惜地妄弃一张张纸、会随手地扔掉那么多的塑料袋、会轻易地遗弃所有所有我们不再需要的一切……结果我们就只在不停地做一件相同的事：不断地破坏环境和浪费资源
时常令我们感慨的是，我们所有生产的物品，结果不是被列为废品回收利用，就是作为垃圾严重地污染了我们自己的生存环境，并严重地影响着我们的生活并时时威胁着我们的健康
我常会杞人忧天地感叹：我们的子孙后代在清点祖宗的遗产之时，会不会发现，我们这个高科技时代只留下了空白的一页？带给我们自己和他们的破坏又是那样地沉重？
当时间的暖，在昨天的花香中浮动，功夫早已磨平了眼底的沧桑
日子，便回到了首先的相貌，痛快着凡是的欣喜和清欢，妥贴着尘事的稳固，烽火的素笺上，写满了爱和慈爱
本片由陈坤和刘嘉玲两位大咖出演，由杜可风任拍照，张叔平任美术执导
如许拉拢，天然不妨招引听众的视野
《过界士女》将底层司机与高贵贵妇接洽在一道，情绪隐含在这胜过的边境中
影戏将两人的生存状况娓娓道来，画面除外有着富裕的情绪
在慢慢的节拍下，影戏为听众留住了更多关心人物的空间
更犯得着一提的是，在杜可风的镜头前，香港的拥堵劳累被一个宁靖凉爽的寰球代替，变为远山、柳荫和清流
这段安静朦胧却充溢蜜意的爱，与这座“不一律”的香港一道，被封生存画面和听众的回顾中
原文链接：http://www.36sw.com/sell/250134.html，转载和复制请保留此链接。
以上就是关于醉后各分散2人广东红中麻将一元一分过年朋友一起全部的内容，关注我们，带您了解更多相关内容。
