?即使放弃十足艺术的情势，赤裸地阐析片子的实质，便会创造，那本来不过个大略而卑鄙的恋情悲剧
妒忌、相爱而不许相守、人情的懊悔
其最大闪烁点，在乎叙事的情势
前局部，偏重于从多人视角重复赋予同一段情节以各别的刻画，片中要害的事变，均赋予两段视角的阐释，第一段为创造担心，第二段为回答；用一部分的眼设迷宫，再用另一部分的眼让听众豁然开朗；如许，本来平常的情节，便有了委曲隐晦的艺术功效
后局部，则偏重的是底细的纠缠
相爱的人没辙重聚，本是要落俗的恋情悲剧典范的究竟；而片中将估计和究竟的究竟交叉在一道报告，激烈的比较赋予本来卑鄙的究竟更激烈而凄惨的颜色，令人唏嘘不已
本是卑鄙的悲剧，是剧作者怪僻而脱俗的叙事手法，赋予了它无量而特殊的艺术价格
传说中还有另外的传说
大唐王朝时期，土蕃首领松赞干布与汉人修好，向唐王求亲，唐王允亲，以文成公主许配松赞干布
大批的随从，大批的财宝，大批的粮草，还有马骡，骆驼，连成浩浩荡荡的队伍，带着长安的体味，一路西行
不知道翻过了多少座山，不知道淌过了多少条河，年轻的文成公主想着再也见不到故土和亲人，于是悲从中来，泪水潸然而下
那泪水本该向东流的，故土在东方啊
可是，隔断了视线的日月山，也阻断了泪水东流的途径，于是那一条由泪水化作的小河，呜呜咽咽，沁入了青海湖的心脏
本来，在聆听进程中，你本人也在经心与音乐作着无声的交谈和勾通，倾诉着你的心迹，斡旋着你的制止和烦恼
此时现在，音乐所表白的意象和中心、所塑造的局面，不即是你在实际中所探求的那种意象吗?
村庄有了年代，自然形成独特的人文历史
像所有以家乡为荣的村庄那样，铁溪村在上世纪九十年代一窝蜂修族谱的热潮下补修了族谱
族人们同样喜欢把华夏几千年来的同姓大人物往祖上黏靠以示荣耀
早在清代就有族人邀请临川闲淡人士颂扬家乡，归结了像模像样的“铁溪十景”：池塘玉井，罗溪长虹，松山书声，尚义祖迹，孤星伴月，静夜渔灯，逍遥禅房，凌云道院，尚书高阁，白露深潭
把村庄描摹得俨然名山大川，就像村姑来了兴致，衣襟上别朵茉莉，在花枝招展的街市哼着谣曲走过——单纯、质朴，洋溢着惹人怜爱的馨香
可惜除了“池塘玉井”（池塘）“罗溪长虹”（小溪）“尚义祖迹”（祠堂）尚在，其它已无迹可寻
22.爱上你我劫数难逃，为你坐爱情的牢，一辈子让情锁在我胸口绕
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