有音乐则必有美人
曹操确实在铜雀台上网罗了一批妾侍和艺妓——战胜者必然需要江山也需要美人，就像吴三桂引清军攻进北京抢回陈圆圆一样——他在遗言中称：“吾死之后，无藏金玉，珠宝余香，可分诸夫人，不命祭吾
妾与伎人，皆著铜雀台……每月朝十五，辄向帐前作伎
”可见曹操虽行了网罗美女之名，却并未行囚轧美女之实
他对她们还是以人为本的，是以艺术尤其是以乐舞的名义关爱她们的
他将蔡文姬从匈奴手中赎了回来，使后者创作了《胡笳十八拍》，此曲起伏跌宕,苍凉哀怨,使用同宫音大小调交替的手法,音乐与歌辞珠联璧合,古琴与琵琶亦步亦趋，使人一唱三叹，有“生年不满百,常怀千岁忧”的慨叹
蔡文姬虽然和铜雀台没有直接的联系，但她的音乐其实也是曹操铜雀台的一部分
曹操在铜雀台上以音律和诗赋抒将军之情，他需要歌伎，倘若真将这些美女从铜雀台像放飞金丝雀那样放飞，也许她们真会像走出大观园的晴雯那样难以存活
铜雀台并没有因为这些艺伎的舞殿冷袖而遮掩魏武雄风
等到了秋天，好像还是在延续着夏天的那些野草和野菜的种类，只不过是变得都不嫩了，不过这个时候会在一些大树的枝上缠一些像是纺锤一样的小绿苞，我们管它叫“提锤”，一串一串的，不过这是用来拿着玩的，而不能用来喂牲口
太阳是村庄挂在天上的明晃晃的影子
多少年祖父从坡上出发，是去追影子
追了些年，从坡上追到坡下，从坡下追到坡上，黄泥坡里土色、槐树、谷子啥也没变，女人和男人倒是老了，另一批又加入追影子的行列
我都感觉我的肉体开始老糊涂了，那个影子还在天上，自村东落向村西，一忽悠儿就是一天、一月
傍晚再去看它，哪曾找到一条道证明它的行迹
即使你的号子还在我的通信录中，不出不料的话，咱们不会再有交加了吧，归正，你不会再积极挂电话给我，也不会再积极给我发条短信，咱们，大概只能如许了吧
一切的交加到此为止，剩...【观赏全文】
我想我明白了曹雪芹的意思，这个人早就十分深入地思考过我和你、生和死的问题，并且借助宝玉的口说出一句看似极端自私，实则十分真理的话来：“无我原非你
”本来就是
一个朋友在饭桌上充满悲伤地大放厥词：“我最爱的是我自己
”别人都起而哄之：“哦，你自私！”他辩解：“我不是自私，因为我不爱自己，就不能爱我的父母、朋友、妻子、孩子……”别人不懂，都乱扯乱闹，我坐在那里，看着这个民间哲人有些悲伤的脸，却说不出一句话来
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