从来觉得，少许领会，便是长久；少许相约，便是终身
却从来，人生离合本就小鬼
那些说好不离不弃的人，也会在某个街口分割
一曲离歌，断交了绸缪情长；一念天边，阻断了秋水天长
千帆过尽，你仍旧变成我再也没辙涉及的天涯
我看过一句话：有种错觉叫作思维中情绪澎拜了一会，就权当全力过了
徐则臣：这很难选，挑含量大的吧
《圣经》《诗经》；第三部，《莎士比亚总集》和《山海经》二选一吧
举行乡村家园地盘联系产量承包负担制此后的十有年，一次饭后茶余的谈天中，计划起资家河、辩论到其时群英五队人丁震动的实际情景，老分支部布告已经冷不丁抛出过如许一句话:资家河是培育呆子的场合!他的这句议论，也算作是有究竟按照的，社会财经机制变革后，在普遍财经期间属于老群英五队的百多号人丁中，陆连接续考出去了大中等专业学校弟子十名、或参军变化身份或因专科本领被行政工作单元䀻请三名，向来的群英五队的人丁中，稍微有那么一点点真知灼见和本领的十三名强人，已寂静从资家河滨溜号!留住来连接被资家河水培育的，仍旧那一群淳厚本份的农夫
年的笔的我，也许所从事警察的职业比他人更多地接触到俗世的阴暗面，力求在一种灵敏的口语时速中，使语符保持与“在世之在”的人学现场动变的同一性，为求不断地突破、更新自己，力求“在言语规律”和此在的体历之上创建“一种独具个性的语码信息构成样态”
我只是想在探索之作《现实和工具的、肉质或精气的圆柱的颂歌》及十四行诗系列等文本中，身体力行地践行我们的主张，革除束缚，放开手足纵性而歌，其成或败，我不考虑它，我只是前行，朝向我们信仰的此在光明之境
与此同时，李笙歌、竹剑飞、何钧、正中、田力、张金等十几位诗人都在自觉地寻找各自的突破点，从语言的变异和创构入手，不同程度地朝向“大诗”而飞跃
这些诗人，从语言指向看，其共同点都在自觉地与“性变态者的意淫尖叫
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