“礼格”是白族话“尼格”（人）的近音，也许在白族语言发展的历史上曾经用“礼格”一词指的就是人，为什么偏要说成是“人”舞？它是为了要区别于其它的一些模仿动物的舞蹈，比如：“实戈”(狮舞)、“笼戈”(龙舞)等
而且“礼格戈”这种少数民族舞蹈，只有在云南省洱源县的西山乡的几个村社的白族山民们那里流传着，“礼格戈”就是特定的专指这种西山白族舞的专用词
初见棕树树的20年之后，我又一次见到了它们，那熟习的神色、婆娑的绿叶、雄伟的身躯，让我倍感关心，又略带敬重
像初见时一律，我痴痴立于棕树树下，仰望间，有一种说不出却又并不生疏的冲动
开初听到它的名字的功夫，我还算年青，30出面的年纪;初见它们的功夫，我已跨过定数之年;而又见它们的功夫，人已迈向晚年门坎
近40年的担心，未曾忘怀过它们，纵然那种回顾时断时续、时紧时松、时明显时矇眬，却不管怎样丢不掉，放不下
40年的生存历练，对棕树树有了更深刻的回顾，固然，那部演义成了回顾的红娘
牢记，演义一号人物牟天磊赴美之前，曾面临校陵前的棕树树，许下了如许的理想：要像它们的骨干一律，笔直害怕，出类拔萃
他把本人的探求托给了棕树树
截止呢?历尽艰巨，固然赢得了硕士学位，却并没有给他带来任何痛快
在美10年，独立、茫然让他莫衷一是，以至连婚姻都没有巴望
10年的他乡生存，将他打磨成了一个漠不关心的人
他说：我是一个岛，岛上都是沙，每颗沙都是宁静
我没有不痛快，也没有痛快
如许真实的肺腑之言，令人不知以是，又满心辛酸;干什么离开棕树树的故乡会那么独立、宁静，会把一部分形成生存形而上学的躬逢者?
老国槐下，从来疲倦的猫儿惺忪着睡眼，打完哈欠又沉酣睡去
遥远一缕炊烟袅袅升起，预见着盛夏的一天将尽，召唤着游玩的儿童还家用饭
明天我就要返校了
我多么希望我走过那间教室时，你依然笑着走出来，露出你那两颗虎牙，我一定会喜极而泣，可惜你的微笑已定格成我生命中最苍凉的一笔
男孩，一路走好，天堂里有没有河水流淌?如果有，你游玩时一定要小心，呵护别人时也别忘了保护自己
你走吧，通向天堂的路是泪雨搭的梯子，你一路走好
不管他怎样声明，大家都相信那个不要脸的女人肯定就是许朝晖了，同时也知道了她出走之后所从事的职业是当了“小姐”
可是，她出走那年才十二岁啊，十二岁就能当小姐吗？如果她开始并没当小姐，又是靠什么活下来的？她是在什么时候，又是以什么方式，迈出了当小姐的第一步的？人们对这样的话题当然很感兴趣，遗憾的是只有许朝晖自己才说得清楚，但她怎么可能主动说起呢？再感兴趣的人，又怎么好拿这样的话去问她呢……
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