烙麦蝉儿，所用的面料和准备工续跟做普通面饼一模一样：面、水、酵水、明矾
面可以提前先“发”上，也可以现和现做，做成“死面”的，对于孩子们来说，吃“死面”的因为咬起来瓷实而会感觉更过瘾的
麦蝉儿与普通面饼唯一不同之处，就是其形状
麦蝉儿整个的形状，应该是呈一个半扇状的，在正反两面又用手指摁出一些不同的花样，同时在饼的两个扇棱上，再用面搓一些细条条做成一个个环状模样，然后贴在上面，烙熟后就是一个一个套在一起的环状花环
照形状看来，麦蝉儿应该是叫“麦扇儿”的，因为它确确实实就是一把扇子，一把在夏天时能让人感觉和畅的扇子……
从古于今，每一个胜利男子的背地，总少不了一个贤达的女子，她先为人妻，后为人妻又为人母
身份变换了，相夫的计划没变
汉高祖刘邦由于死后有了吕雉，大汉王朝才得以安世界，定山河;秦王李世民由于死后有了长孙王后，才成了一代明君，打开了大唐的开元太平;朱元璋由于死后有了大脚王后，才坐稳了大明王朝的建国山河那些王后们，皆为人妻
大概初为人妻之时，没有谁会看到几何年后的王后身份
但她们无怨无悔无怨，与襟怀世界的夫君赴汤蹈火，共对遇难
如许的浑家，岂可不为王后?岂可不为后代祭祀?本来，有更多的贤明的浑家青史留名，她们的身价远比夫君高贵
文成郡主以贵胄之身，为外族之妻，她为奇寒的青藏高原带去了和缓、带去了蓄意;农耕、织造、商业贸易、文明、民族结合没有哪一律不烙印下她的影子
穆桂英动作一生巾帼须眉，冲破藩篱，将身许配;挂帅出征，多谋以一当十;为民族反抗汗青写了一曲巾帼不让丈夫的吝啬之歌
孟光的名字大概远不如前者洪亮，却为践行墨家品德典型涂写了重重一笔;她虽嫁于草民，却不怨不悔，以贤惠慈爱之心，相夫、理家，演绎出相敬如宾的绝美韵事
那些汗青上的浑家，多有一份不甘心安静的理想，她们为本人抄写了闪烁的汗青，也为本人博得了快乐的人生
她们的快乐里，没有等靠，没有给予，没有哪一个不是本人创作出来的
后裔谈起她们的人生，送上的多是景仰
她们靠了本人的本领、本人的修道、本人的意旨，为本人筹备出了令众人向往的人生
你错失了夏花灿烂，必将会走进秋叶静羌
任何事城市变成往日
姨妈来家里开销了处事，并对儿童带来了关爱，儿童把她当成了家人
儿童的善愿和慧根，以及同等待人之心，由此表露
顺着这个思绪下来，领会戴德的姨妈，会越来越全力地做好分表里之事，由于她的出身，由于她的营生，由于她家里的老少大概都张着嘴，望着她每月劳累挣钱寄回去的单薄报酬
不以同等心周旋这个保姆，觉得是局外人下人，她也会忍无可忍，由于想谋一份符合的处事简直不易
想到人家也没什么歹意，又是文学爱好者，咱不也有过崇拜明星崇拜名人的时候吗？我和帷幔就热情地招待了他，并满足他的愿望，替他跟帷幔照了几张合影
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