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二十二、总说爱一辈子，犹如生老病死是咱们掌握控制得了似的
何时聚，何时散，何时生，何时死
刻意是不敌定数的
旧事如酒，但旧事并不即是酒
这中央必需要有个变换
对于旧事，要害的并不是你居中获得了什么
而是你领会到了什么
领会即悟，这被觉得是东方人的最高聪慧
庄重的说，获得的并不确定即是财产，惟有悟到的，才是财产-
水袖是手势的延长和放大
有很多思想感情，如果单纯用手势来表达，不够充分或不够鲜明强烈
因此筱燕秋用水袖做出丰富的动作，夸张地表达内心复杂感情和变化多端的心理活动
我着迷于那些长长的白色袖子，一扭头，一抬脚，两只袖子水般泻下，然后，随着柔声缓慢的唱腔，一点一点，娇娇羞羞地在手上移动，手，慢条斯理地出来
此中意境与语言，胜过干言万语
如果说三门峡是一个恬静的少女，这白天鹅就是她含羞的笑靥；如果说三门峡是一个活泼的少女，这白天鹅就是她爽朗的笑声
有了白天鹅，三门峡冬季的寒山瘦水疏林荒草便都如美人玉照的背景一般光彩而鲜亮；有了三门峡，白天鹅的舒缓娇媚优雅蹁跹才有了一个旋跳芭蕾的舞台
此时，面对这群圣洁的精灵，我想起了诗人舒婷曾写下的“白天鹅落脚的地方，是我们心中光明的河”的诗句
透过三门峡的美，我感觉出了三门峡城市的大气
这种大气性格，主要源于三门峡与黄河独特的“衔接”上
在中原城市群落中，三门峡市是唯一因黄河而起、傍黄河而生的城市，也是全国唯一的一座黄河三面绕城的“半岛型”城市
横亘在中华大地的黄河，是炎黄子孙心中的母亲河
她奔涌的黄色波涛，是流动的东方文明的血脉
作为黄河文化重要发祥地的三门峡，黄河所展现的气质，已经演变成一个个文化符号，深深地印记在这里的每一座山每一片水每一寸土地和每一个人的每一块骨骼之上
“炼石补天”的女娲，“与日逐走”的夸父，“铸鼎祭天”的黄帝，“劈山治水”的大禹，“函关著经”的老子，“只履西归”的达摩……在三门峡，随便攥紧一把泥土，都能挤出华夏文明的汁液
徐则臣：对，是个相弥补和生发的联系
暂时故事的篇幅，要证明所有北京的搀杂性，力有不逮，那我就要想方法
戏剧里的人物在何处谈天，戏词无阐述得如许笼统，没人怪你，但在演义里，这么说就有人找你烦恼
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