红中麻将一元一分跑得快哔哩/小红书

    　　好在那里的学生和家长都把我当家里人看待，没有了吃的，学生会悄悄地给我送来香肠，鸡蛋，有时碰到谁家有了客人，学生们会拉我到他们家里当贵宾，偶尔运气好的时候，他们会送来一点野兔、野鸡、麂子肉

    就这样，可那时我还是处在极度的颓废的状态，觉得一生人就这么完蛋了，很是不甘心

    自己不仅无法实现将母亲接到城市享福的愿望，而连自己也摆脱不了这大山的束缚，人活着还有什么意义呢？

    />　　自从我那条可爱的笨笨被他们强行抱走后，我心里总是有一种失落感

    与笨笨共同生活了三个月，刚拿来的时候，它就像一只小老鼠那么大，走路一摇一晃的，渐渐地长成了一条大狗，叫声也像男高音，洪亮悠扬

    　　笨笨被强行抱走，夜里常思梦于它

    有时，听到楼外他人的狗叫，也疑似笨笨远道归来

    人与动物之间的那种感情，无法用语言来表达

    就比如笨笨在的时候，我早上去上班，它便趴在窗户上望着我走，等我下班回来，它从二楼就听见了我的脚步声，也趴到窗户上去望我，等我掏出钥匙开门时，它又来到门口，迎接我进屋，然后扑到我的怀里，又是亲热，又是玩耍

    　　这东西，比个儿子还可爱

    　　我有一段时间，曾寻思着再去他们家把笨笨抱回来，后一想，既然答应了人家，再讨回来，太小家子气了，我也罢了

    　　前些日子，我爬了一趟蒙山，中午的时候，在小溪边捉了两只螃蟹

    螃蟹这东西，我向来不喜欢它，也许是它那种横行霸道的样子，总会把它与痞子、流氓合为一体

    我把螃蟹带回家，原准备送给邻居家的小孩子们玩耍，妻子却把它扔进了浴盆里

    浴盆里有半盆子水，两只螃蟹在里边横行霸道，也安逸得要命

    　　大概过了一个星期，我以为这两只螃蟹已经死了，用棍子捅了捅它俩，它俩却向我伸出了大钳子，还钳住了我的棍子

    我感觉它们的生命力真旺盛

    　　又过了一天，我拿了半块馒头，想喂一喂它们，却发现浴盆里少了一只螃蟹

    这鬼东西，是什么时候偷偷地从浴盆里跑出来了？而且浴盆那么深，它又是怎么跑出来的？我在洗脸间里找了一遍，也没有找到它

    我又在客厅、卧室、厨房找了一遍，也没有找到

    我想，这鬼东西一定是钻到床底下或者什么地方了，不定那天饿死了，发出臭味儿，我就找到了

    　　谁知，第二天早上，我起床来到洗脸间洗脸，看到那只逃跑的螃蟹从沙发底下慢慢地钻了出来

    　　我把它逮住了，又从新放进了浴盆里

    这一次，我注意观察它是怎么逃跑的

    它原来非常聪明，它踩在另一只螃蟹的肩上，用那一只大钳子夹住搭在浴盆里的拖把绳头，就爬上浴盆，然后，从浴盆边滚落下来，就成功地逃跑了

    　　这一次我注意发现，逃跑出来的那只螃蟹，还是先前跑过的那只，而留在浴盆里的那只螃蟹，因为没有同伴的帮助，只好呆在浴盆里

    我原来知道，捉螃人捉了螃蟹，都放在一只木盆里，他不用担心那些螃蟹会从木盆里逃跑出来，因为螃蟹有一种“螃蟹现象”，就是它们在木盆里，互相钳夹在一起，穿成了一串，不必担心，它们谁也挣脱不开这种“裙带关系”，然而，这只螃蟹，却能成功地从浴盆里逃跑出，这真是让我不可思解

    　　不过，我最后发现，跑出来的那只螃蟹是一只母螃蟹

    　　难道那只公螃蟹为了爱情，也会做出这种奉献精神？　　这两只螃蟹在我的浴盆里已经生活三个月了，我开始喜欢它们了

    看来人们的偏见是可怕的，这些小动物都有可爱的一面

    而此刻的曹植，就在我的身边，“瞻焉在前，忽焉在后”，我不仅看到了诗魂，更看到了一个人的本来面目，看到了一个人的灵魂

    再看雨中的鱼山，它是那般平实，不事雕饰，以它天然的本真的面目，裸露在我的面前

    是的，鱼山不能高，不能大，不能雄奇

    鱼山就是曹植的一个陵墓，一个永远的居住地

    俄国女诗人茨维塔耶娃说过这样一段话：“一些人到墓地来――学习学习，另一些人――感受一下恐惧，第三种人（我）――寻找一下安慰

    ”茨维塔耶娃到墓地“寻找安慰”，那应该是一种对生命追问下的努力，是勘破生死的一种企图

    今天的我，到这座墓地，我寻找到的倒不是安慰，而是一种平静，平恒，安谧，圆融，寻找到的是时空的非直线型走向

    而就是这小小的鱼山，成就了高山仰止的曹植

    这鱼山，为泰山余脉，海拔仅82．1米，曹植墓就在山的西侧，墓门西向

    就在鱼山脚下，曹植安葬于此时，有济水和汶水两水萦绕

    一千七百余年后的今天，济水、汶水没有了，代之涌流的是我们的母亲河黄河以及小清河

    总之，水，在这里从来没有断流过

    魏明帝太和三年，也就是公元229年，备受打击，命途多舛，神沮气丧的曹植曹子建来到了济水畔

    他被徙封为东阿王，当时的东阿县治在现在阳谷县的阿城西北，封地内的鱼山就在县治东三十华里处

    我想，他极有可能是刚到封地，便登临了鱼山的

    他是以一个失败者、至少是失意者的姿态登临鱼山的

    那年离他涉过洛水，与“洛神”相遇而创作《洛神赋》已过去了七载，而离他当年志得意随，潇洒倜傥，恃才傲物的形象更是恍若隔世

    此时的他悲观无奈，抑郁低沉，在皇兄皇侄不断的打压下，锋芒尽销，只图苟活

    何以消解积郁胸中的块垒？除了借酒浇愁，除了诗文排遣，还有就是　骋怀寓目，踏青赏景了

    《三国志．陈思王植传》载：“植初登鱼山，临东阿，喟然有终焉之心，遂营为墓

    ”与鱼山一水之隔的东南方，就是绵延的群山，那里该有多少秀美的峻岭，多少巍峨的高山，曹植为何对这样一座既矮且小的小山丘情有独钟呢？鱼山，就像被东南雄伟壮观的泰山山脉群山所抛弃的一个病弱孤子，隔着济水给孤零零地抛在了鲁西平原上，它的北边西边再也没有其他山峰与他为伴

    或许他看到了山脚下的济水、汶水，便如同隔着时光的幔账揭开了七年前洛水之滨与洛神相会的情形？或许他惊悚于险恶的世事，不平的人间，也便恐惧于崇山的崎岖，峻峰的蜿蜒？或许这些因素都有，但我想，他第一眼便选择这里做他永远的归宿地，是因为他看到了他自己的形象

    他在曹丕父子的打压迫害之下，“每四节之会，块然独处

    左右唯仆隶，所对唯妻子

    ”好一个块然独处！鱼山不也是如此吗？与大山分离开来，与群山不相为伍

    而且，这难道不是一个天然的陵墓吗？隔着几多世纪的云烟，我仿佛看到曹植首次面对鱼山时那激动的神情，他得遇知音了，天然的知音

    果不出其然，第二年，他不知是第几次登临鱼山时，听到了梵音

    《法苑珠林》里这样描述道：“陈思王曹植尝游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心

    独听良久，及摹其声节，写为梵呗，撰文制音，传为后式

    ”梵呗的创制，为我国佛教音乐的形成和发展尊了基，成为汉佛教音乐创制的始祖

    我不相信他会真的听到了梵音，或者确切地说，不相信他用向上的双耳听到了梵呗

    那种虚无飘渺的东西，只能是产自幻觉

    “戮力上国，流惠下民”的理想破灭，由一个王位继承人的人上人，沦落为苟且偷生、惶惶不可终日、生活在惊惧和噩梦中的“非人”，留给他的惟有一条路没有“监国使者”，任其驰骋纵横，那就是幻想的世界

    在民间传说中，他在鱼山上与一位鱼姑相知相交，这鱼姑是仙女下凡；我无从查证，这是否是他写的《洛神赋》的一种变异，但有一点可以肯定，将曹植赋予瑰丽的神话色彩，是人们同情他爱戴他的一种表现

    而他自己创造了与曼妙娇美无比的洛神的邂逅的神话，则是他要从苦闷的现实中挣脱出来，到幻想的世界寄托自己的一种方式，一种努力，绝望中的挣扎

    而此时他眼中的鱼山，也成了他的一种寄托，连接现实与梦幻，生与死，冥界与今世的一个介质

    他伫立鱼山之颠，俯视浩茫大地，仰察昊天苍穹，环顾四方云烟，一刹间，这些都没有了，有的只是四大皆空，有的只是六蕴清净

    于是，悲从中来化作了山涧清流，人生的浩叹化作了清婉之声，――梵音就这样产生了

    艺术也就这样产生了

    一个伟大的诗人也就这样产生了

    司马宫而著《史记》，左丘盲而成《左传》，三十九岁的曹植完成了一次人生的嬗变，这时的他，是真的可以与洛神相拥相亲了

    “翩若惊鸿，矫若游龙”的洛神，已从洛水驾临济水，在汶水之上凌波微步，在鱼山之畔罗袜生尘，与一代诗魂追逐嬉戏，轻歌曼舞

    他进入了一个自由的王国

    再不用七步成诗以求偷生，再不是七年前写《洛神赋》时的“人神之道殊”了

    他沉浸在这自由的王国――艺术和宗教的世界里，两年后，他就永远地告别了人世

    在以前的资料中，都称他是衔恨离开的人世，我却看到他是含笑走的，因为有洛神从另一个世界伸过她的皓腕和纤指，领他去的

    一千七百年之后的2001年的仲秋，我也伫立在鱼山之颠，霏霏的细雨轻洒在我身上，再透过我的身，洒在我的心上、灵上，洒在我的听觉上，视觉上

    我听到天籁之音是否就是曹植听到的所谓梵呗？而何为天籁之音何为梵呗？何为我，何为天，何为地？拾级而下，再转到曹植墓前

    一阵秋风轻飏，将细若游丝的雨滴吹在我的眼镜片上，蒙胧了我的视野

    曹植就在那里，就在我看不到什么的时候看到了他，在身前，在身后；在云里，在雾中；在草丛里，在雨滴中；在我的呼吸里，在黄河的涛声中

    在我的眼前，他决不是一个失意失败落魄者的形象，而是摆脱了羁绊的超然者的形象

    这次登临鱼山，我感觉到的是轻松，是平静，因为我随着曹植一起笑了

    是微笑

    当然大笑也无妨！就在此文即将结束之时，在一则电视广告中看到这样一句话：“我们没有时间同情失败者”

    那么，谁是失败者呢？这个界定其实不是最难的吗？那么，同情又是什么？没有时间同情，那么，我们为什么要活在这个世上？告别鱼山，告别曹植，我走了，是沿着黄河大堤走的

    乘车

    我一路伴着涛声，涛声一路伴着我

    我看到黄河里的波浪，向前走七步，走七步，再走七点，永远没有驻足的时候

    天好像晴了，又好像没有晴

    　　　　　　　　　　　　　　　2004年11月25日　大雪中

    冬天不是结束，冬天永远是个开始新的希望和拼搏的旅程，我期待着植树造林结出硕果，让这些良好的传统代代相传，让故乡能穿上人们亲手为它缝制的绿装并且永不裉色

    ————————————_——————————————————_【Move】有谁知道？这个在夜风中游荡的女子，为何低沉着眉眼却心如止水【/Move】

    又见老屋有一支有关老屋的歌，在心里打了很久、很久的漩涡，一直没有唱出来

    今年春节，我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋

    天！这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么？怎么这般的低矮？我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了？那142020-12【原创】

原文链接：http://www.36sw.com/sell/309873.html，转载和复制请保留此链接。
以上就是关于红中麻将一元一分跑得快哔哩/小红书全部的内容，关注我们，带您了解更多相关内容。