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连接的担心，连接的回顾，遽然间感触功夫很长，上一秒的辨别，下一秒的担心
而那些，惟有功夫报告咱们谜底，担心你的功夫，功夫会变得如河道般慢慢
而惦记一部分又是那么的劳累
大概一道真的是掷中必定，而咱们的因缘，必定要在一道
意，意者曲之意义也
远，一种悠然空玄的的意境
“求之弦中如不足，得之弦外则有馀也
”弹琴是要有所求，有所获的
琴乐之所求，所获却不在琴中，而在琴外
琴中所求者诸如：圆、亮、浑、润、坚者，乃求弦外之意的方式，而弦外之意乃是这些方式背后的心灵感受
中国琴家或身居山林以静求和，在脱离尘世之中达到精神升华，或身居闹市而不闻其喧，在喧嚣俗气中而心平不燥
琴乐之声不是外在之声，不是物理之声，而是内心之声
故而，中国的琴风不以追求高超的演奏技巧为标准，也不追求乐器自身的宏大音亮，而是追求一种由弹琴所激发的内心的满足
技巧过难，需劳神与练指，不便曲意之表达
音量过大，只为他人所倾听，又乃得不尝失
不如简化技巧，音量随之，使自己弹的得心应手，在随意自如之中达到自娱自得
晋时陶渊明性格放荡不羁，超然脱俗
他不解音律，却存素琴一张
这张琴无弦无徽，却每当聚友喝酒之时总要抚弄
旁人看后甚为不解，而陶潜却说：“但识琴中趣，何劳弦上声？”陶渊明抚弄无弦之琴，聆听无声之乐，所得到的感受亦是深刻的
魏晋风度是文人志士在一片哀伤中建立起来的超世脱俗之气度，以在不得意之时达到得意忘言之理想
陶渊明不但在醉酒中以自怡，而且在无弦之琴、无声之乐中以自旷，也使我们领略到了魏晋风度之超然飘逸之气概
天黑了，我曾和叔叔在甸子上过夜
那是搭起来的小窝棚，铺些干草，倒下便睡，钐刀放在身侧
此时甸子成了青蛙的天下，四面的蛙声响成一片，偶尔也会有蟋蟀的一两声长鸣夹杂其中
睡不着的时候我走出窝棚，沉沉的夜垂在甸子上，月亮又大又圆，风吹在茂草上发出红红的响声，于蛙鸣中听得分外清晰
忽然间蛙声全止，接着便会有长长的狼嚎在野甸深处响起，那声音如婴啼鬼哭，令人毛骨悚然
没有月亮的夜是漆黑的，星垂平野，这时我们便会去放荒
选一块草矮且枯的地面，点燃一簇，火焰便向四周蔓延
待燃起一片时，有风吹来，火焰便不再以圆周向四外扩散
风吹得火苗低向地面，火势去逆风而行，迅速地向风来的方向窜跃
一会儿工夫，野甸上便出现一片火焰的湖
从远处看，它撕开了夜的一角，蔚为壮观
有时兴之所致，会在火上烧些黄豆，或干脆捉些青蛙，剥了皮，串在铁丝上烧，撒上盐末大嚼一番
冬天，也似乎给一年和过去作了判决，也是草率而肤浅的——曾经有过的辉煌很苍白
提前做了盖棺定论，就此了结，让她们完蛋
18、深情总是被辜负有时候薄情反而被追逐
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