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快要到了
前方即是傅公桥
“行百里者半九十”，即日上国文课时他刚听高教师进过这句古文
厥后哥哥也出门上岗了，我又去本土读国学，家里就越发艰巨
而且我的书院与家分隔十多里路，边远而长久
但我仍旧维持每个周末都还家，一是帮家里干农事，减少奶奶的承担
二是还家带口粮，处置一个礼拜的生存题目
初级中学念书，每周还家一次，很劳累
有功夫，礼拜五从书院大跑还家，黄昏十二点本领看到老国槐的身影
路上饥饿，就吃一个莱菔，再吃一个莱菔，犹如津津乐道
待到礼拜天又要往书院赶，那段功夫，过得很劳累，睡得很畏缩，偶然还会展示精力分割
来到下榻的旅馆，“马樱花”忘了预定的房间在三楼，硬要把我们往二楼引
是那里又柔又淡的过道阴影里有家长里短的叙旧，抑或欲掩欲启的门后有绘声绘色的感觉，不得而知
忽然觉得马樱花虽不像牡丹那样受人热捧青睐，但却如姿色平平的女子因为有了文化底蕴和教养，或许比美女更惹人爱怜
这样的想法，在走进房间的时候，立即就定格了——“马樱花”事先准备好的桂圆和荔枝，安静地躺在茶几上，滋润坞漾，像一个小资丽人闲在旁晚的阳台上点了香烟吸着的味道，多看一眼心里都会受不了
前些日子，在思想政治课上我说了一番对理念的管见，固然结果并没有精确地说本人的理念是什么，但我传播出了本人对生存的一种作风，活在当下，坚固进步，最须要咱们关心的该当是此时现在的本人、他人以及现在的寰球
要做到这一点，咱们必需先培植一颗静下来的心
其时，就有人异议我，在她们可见，没有理念坐下来又怎样？坐下来打玩耍啊!究竟上她们只听到其一，却未曾想过静静地坐下内里能否再有其二其三呢？不行含糊理念的要害性，但有一点，哪一个理念的实行不须要实行者开销以胜过凡人的无穷的忍受力？那么这种坚忍力从何而来？莫不都须要那一个个的逐风的妙龄静静地坐下！我提出默坐下来并不是想隐藏对理念的推敲，不过想让咱们这帮人不妨越发提防理念的产生进程，这一进程是须要咱们每部分留心周旋的
我所关心的不是暂时这部分的理念是什么，而是在他作出确定前能否静静地坐下来过，而且很留心地商量过理念这件事了
有人大概就会说：那就坐下来呗，干嘛须要你在这大谈默坐？究竟上，默坐是不易的，以是默坐之后所推敲出的才更有价格、才越发珍爱！仓促之间所做出的对于理念的确定莫不是泛论？越到结果越显得实际的骨感，本来骨感的不是实际，而是你那颗从头至尾都没有静下来的躁动的心！
大学哔业以后，带着手上的还有心理的伤痛，芸远远的离开了自己的家乡
陌生的世界，新鲜的生活，给了芸很多快乐的理由，芸确实快乐起来了，至少她已经不会轻易地回想起从前的脆弱
一个平凡的但是非常善良的男孩子慢慢地走近了她，用一般人难有的细腻和真情呵护着她
很快的，他们步入了婚姻的殿堂，一年一后，一个漂亮的女儿呱呱坠地，刚刚结婚的那几年里，一切都很忙，忙女儿，忙家庭，时间过的很快；女儿上学以后，芸却越来越多的感觉到一种空虚
在别人的眼里，芸是非常幸福的：女儿乖巧聪明，丈夫体贴温柔，但是这一切，芸却体会不到
芸总是找不到幸福的感觉
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