尽管从什么功夫发端一段不期而遇，要害的是发端此后不要遏止；尽管在什么功夫中断一段不期而遇，要害的是中断此后不要懊悔，要领会懊悔是一种奢侈宏大精力能量的情结，懊悔是比丢失更大的丢失，比缺点更大的缺点
不懊悔，要害的是留心周旋你的接收和停止！该接收的也不要迟疑，该中断的也不要绸缪
人生短短几十年，不要给本人留住了什么可惜，该表白的功夫就要表白，不要拿花架子，弄虚作假，犹如本人先说了先积极了就占了下风似的
该爱的功夫就去爱，必需如许！要领会，无谓制止本人有大概就此后错失终身的时髦重逢
人最宝贵的品德是入贩子而不丢失于俗世，处喧闹而不沉沦于质朴，落尘世而不屈尊于圆滑
如许，人生才得以秀美，尘世才犯得着留恋
有人常说在我的字典里就没有停止这个词
对很多人来说，停止也就表示着中断，但停止也是新的发端
停止也是一种美，不过所对东西各别含意也就各别结束
和狗一样，比较内向的牛对主人也有着一往的深情，大年夜吃饺子，谁家人都不会忘了送给辛辛苦苦更作了一年的老牛几个，以示一家人的感谢
我没有亲自看见，据说知道自己要被宰杀时，老牛会泪流满面，跪在主人的面前，此情此景
还有谁会很心下这个手呢，最后只有卖掉，让别人宰杀，眼不见，心里也许会少掉许多内疚
人生一世，草木一秋，这些动物们的生命长度又应该何以计算呢？我不知道是谁最先驯化了它们，使它们成为一个个顺从听命的奴仆，依仗着主人的意愿，演绎着酸甜苦辣、悲欢离合
也许，这本身就是宿命的有意安排，是上苍赐与人类的所谓福祗，它们就应该时时依存于人类，而不像森林中的野兽，凭借着自己的威猛和智慧自然的生存或毁灭，要不然，在中国的文字中，“家”为什么是房屋下养着一只猪，而不是生活着一个人呢？但既然有了主与奴的关系，既然与人类生活在同一个庭院里，就会生发一种情感，体现一种温柔，就会有息息相通的依恋与怀想，对于人类来说，更有一种情同儿女的安慰与寄托
居住在城市里，这些小动物已经不能见了，不但如此，连一个简单的庭院也成了遥远的梦想
也许母亲喂养的小鸡还在悠然的啄食着小虫，也许那只已经垂垂老矣的黄狗还在盼望着主人的归来，也许老牛悲凉的看到现代化的机械已经使其置身于无物的阵中
渐渐的，它们会淡化为一个简单的符号，只留存于某一些人的记忆中，集中的养殖，激素的催生，物种的变异，无不证明的一个简单的事实，动物已经没有了自己的庭院，也没有了与人的那份温情，有的只是尽快成长，尽快被宰割的命运
可是，我始终不能忘却那段和动物们一起度过的生活，
他说，生人学然而是一套人的话语
只是感觉有点难过，无端地，从心底慢慢地延伸出来，慢慢地延伸，风轻轻地吹着，偶尔颤动街边树叶上的水滴，一两点的冰凉，砸得你冷不及防
每次这样有点难过的时候，就想一个人慢慢地走，慢慢地走
让昏黄的路灯拖长自己的身影，缓缓地往后移
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