姐姐，四月份，何以闲愁不起
你可嗅到我的墨香，研一砚水，蘸一笔云，执一笔山，写一生柔，折一枝禅，在一幅画里留白
取一瓣桃花的嫣红，调成一分淡，一分浓，染成你的印堂，可好
颤动的手，刻画不出你的清丽
就让斑斑的墨迹，碎碎的词章，矇眬了山，矇眬了水，矇眬了东风，泼墨成浅浅的得意，温软了心
艺术是柔弱的，但是，它永恒，这比任何的坚硬还要重要
我说：我的意思是你这怀孕真不是时候
仍是一站一站急遽的往日，然而此时窗外多平地，偶尔瞥见山畔的流泉，穿过山石野树之间，其声涓涓
在那该书里，邓晓芒比拟了西方形而上学和东方形而上学里的“真”
大略地说，在西方，所谓“真”，基础上是客体的，即是究竟自己；在东方，“真”带有十分水平的主体性，也即是“诚”
你先要“诚”，而后才有所谓的“真”，“精诚所至金石为开”即是这么来的
你看看，在东方，“诚”简直也完备了客体性
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