23、如果幸福，那是因为我爱你，也被你所爱;如果不幸福，那是因为我不懂爱自己
1、Timeiswedonotcomeloose.时光不老我们不散
苏轼来了，苏轼写道：“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天”；陆游来了，陆游赞道：“山横瓦屋破云出，水至牂牁裂地来”；何绍基来了，何绍基咏叹道：“巴蜀风光，峨眉十之三，瓦屋得六七”
还有邓通、诸葛亮、辟支、葛洪、李白、杜甫、岑参、田锡、苏辙、杨升庵……他们纷至沓来，都是诗人骚客，大文化人，他们的到来并非奔着瓦屋山的文化，众多文化人的造访营造了瓦屋山的文化景观，还附带了意想不到的效果
“风气遒上，旁若无人，飞如高座道人……”便说的是此山有人气，还有文化气
文化人让瓦屋山在自己的笔下不断丰富圆润，绽放出花朵来，这对于今天的瓦屋山人而言，他们带来的也不仅是人气文化气，而是源远流长的一大笔财富了
还有一种说法，说的是康熙、乾隆两位皇帝老儿也来此山游玩过
两位造访瓦屋山之前，山上寺庙众多，香火不逊旁边的峨眉山
之后瓦屋却没落了，不知何故
按说，有皇帝驾临的大山，不成仙，也会成名，可见这个传说并不可信
但传说能够坚持流传下来，自有其美好的一面，谁不希望自家的后山也沾点御女车气象哩！康熙、乾隆做得皇帝，算大文化人吧，可惜二人没有留下什么可以做证的诗文之类的，否则，瓦屋山的开发者可有更多关于文化的事情可做了
谢恩台、八方寺已渐为附近村民所模糊
谢恩台，有老人说，听先前的老人们说曾经有个高台子，什么地方忘记了
问到八方寺乾隆遇险，说曾听说过，不记得了，这样的故事以前听过不少，都不记得了，老了
当问及文化局长期主管文物工作的副局长，他说也只是在文献资料里知道谢恩台，而并不知遗址具体位置
然而所有一切也决非空穴来风，记得一次石庙镇的吴名岗先生与我说，作为民间文化的地域传说也是有一定的民间基础与根据的
诚哉斯言！
大概的整理兴兴地下堡垒进口边的荒草，放了些兴兴平常爱吃的货色给她，一年一次的聚集就如许大略的中断了
我蓄意的减少了中断在何处的功夫，由于我领会何处离家很近，她想咱们的功夫，就会回顾看咱们
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