昔日没有人要的爸爸不争的干旱荒山，此刻丑小鸭形成了金凤凰，见证了一个期间的变化
爸爸体验过的饥饿期间，咱们没有体验过，咱们体验的幼年期间，固然仍旧不复饥饿，但物资对立仍旧单薄，即日的儿童们，在聚宝盆的故土平地，也只领会儿童敲桐子，桐子落，儿童乐的欢乐
看着不可开交敲得满地是桐子的儿童们，看下落满一地的老练的桐子，那油乎乎的桐子，那春天着花，传播下种旗号，秋天老练，回归天然，汇报地面的桐子树，取自天然，汇报天然，汇报地面母亲
儿童们儿童敲桐子，桐子落，儿童乐
动作壮年人的咱们，更加是那些在社会中积聚了洪量财产的人们，能否也该当像桐子取自天然，汇报天然一律，不独为本人求享乐，希望众生皆离苦，汇报社会
面对十万大山，我算是酣畅淋漓地体会到了什么是真正的巍峨
并且深刻地理解了什么叫伟岸，什么叫永垂不朽
面对这亘古的，无欲无为的豪迈和坦荡，总会让人联想到高高在上的王者和众神的宫殿
人世间的一切都变得无足轻重
生于死都显现得比鸿毛还轻
十万大山并不是我们在云南高原寻常惯见的那种形如金字塔样的，通俗而笨拙的大山
组合成十万大山的每一座山峰都是独立的，都是孤傲的
一柱一柱地拔地而起，一重一重地铺排开来
互不依附却又相得益彰，独领风骚却又众志成城
充满了自信、自立、自强
山色也与其它的大山有着明显的区别，是那种透着冷洌，透着坚韧的铁灰色
稀疏的植被，根本无力掩饰它咄咄逼人的峥嵘
偏爱下雪，就像偏爱我心仪的女人
雪是大自然的神秘赐予，它能营造出一种如诗如画如梦如幻的气氛
三九隆冬之际，快雪时晴，一不留神欣然看见篱笆墙外一束雪中红梅，像一束燃烧的火炬，此情此景为我所偏爱
而下雪的村庄“黄狗身上白，白狗身上肿”也是我的梦境之一
少时站在自家屋檐下，看着“晚来天欲雪”的情景，心底会涌起淡淡的恐惧
那时我的父母还没回家，还在山上干活
家里的鸡鸭叫个不停，猪在圈里饿得嗷嗷直叫，奶奶提着热气腾腾的猪食走到猪圈，猪们一阵欢呼
奶奶大声呵斥抢食的猪，猪们不管，照样是一阵狼吞虎咽，于是奶奶的喝骂声再次响起
天渐渐地黑了下来，还是能看到一片闪光的白，竹林里的冰棱被晚风吹拂掉在地下，发出神秘的惨叫声，小鸟不胜寒冷啁啁的叫着
我的心里说不出的恐惧，远处的山近处的房子也模糊不见，只剩下幽幽暗暗的白
我不知道我到底置身在何处
汗青不会忘怀，群众不会忘怀，龙的传人们哟!大中华五星红旗下，如何能将您诗骚屈原，顶礼跪拜，祝贺拜叩，卷烟回绕，让保守节令，民族崇高保守，表现光大，风流强劲
鹭鸥惊起
江沸船追戏
龙船竞，端阳矣
粽香飘夏雨，倾酒江河唏
叹往日，汨罗江干诗役夫
/一曲离骚璀
天问长歌当哭涕
豪冲宇，轩昂志
向天求索难，一跃全忠义
天下泣，英灵壮烈千秋祭
《兰韵千秋岁.祭屈原》这，当是作家兰韵，以心的振动，肩扛热血磅礴，壮怀剧烈，表达之真擎情怀，喟为感慨，堪为彪炳
柏琳：木心的《文艺回顾录》里，对艺术家有一个很风趣的评介：“本领，心地，思维，缺一不行，三者难平衡；也罢，也就此生长作风
”他说柴可夫斯基本领不行，瓦格纳心地不行，托尔斯泰思维不行
那些年你连接复读典范作者，那么你如何对于这个对艺术家的“三论”？
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