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小丽家搬走的那天，也是一个春日，高松河里春水汤汤，河边的柳树蓬勃昂扬，我不知道小丽临走的时候有没有留恋地张望，但我却知道那天晚上，河边的那片柳林中老毛子特有的柳笛再一次吹响，笛声呜咽哽噎，已经没有了先前的欢快悠扬，我从来不知道柳笛也可以这样哀伤悲凉，满河滩都是“留啊留啊”的笛音缭绕，可是他要留的人却走了，惟一留下的也许只是仅存于他内心却再也无法实现的梦了
其实大家都知道良好的社会道德是社会发展的前提，是真正美好生活的保障
都期盼着它，又都在损害着它
理由是现成的：我一个人讲道德，能有什么用呢？
宁静、独立、煎熬、徜徉，曾一波一波的报复过你，但究竟没把你打破，你相反在一波一波的宁静、独立、煎熬、徜徉中找回了自大、找回了自我，在一波一波的宁静、独立、煎熬、徜徉中变得越发宏大
玉泉观的“朝山会”有些像藏传佛教的浴佛节，不仅是盛大的宗教活动，更是郑重的民俗礼仪
初八夜里，我随朋友上山朝观
自天靖山脚直到玉泉观主殿玉皇殿及最高处三清殿，人们扶老携幼，摩肩接踵，观内人潮涌动，热闹非凡
玉泉观新修了牌坊大门，在灯火的映照下显得极度巍峨，著名左手书法大师费新我所书“玉泉观”三字镌于牌坊之上，字体硬朗挺秀
北行越通仙桥进天门牌坊，随人流登五十三台拾级而上，一座木质四柱三门牌楼耸立顶端，正中悬“人间天上”匾额，这是天水已故书法家、原国立五中教师张倩玉先生所题
牌楼内为玉皇阁，坐北朝南，歇山屋顶，碧瓦龙吻，在夜晚更显气宇不凡
玉皇殿是历年朝观的主要场所，人们以正月初九凌晨为玉皇大帝点燃第一柱香而争先恐后，气氛十分火爆
在水泄不通的人流中，我能看见前廊基下所嵌元代砖雕，雕有人物、奔马、狮子、怪兽、牡丹、菊花、等图案，形态生动，笔法简练，线条流畅
这是一组精美的元代艺术珍品，百年来不知沐浴了多少道家的氤氲之气
正月初八晚至初九凌晨是玉泉观“紫气东来”之时，各殿堂灯火通明，香烛袅袅，旗幡飘舞，钟磬齐鸣，诚一时之佳会也
28、人的贱性还真不是一般的大，爱我的人一大把，天天问我吃饱了吗穿暖了吗，生活如不如意，我只当那是理所应当，压根儿不会心存感恩
偏偏天天给我脸子看的人，一旦给了我一丝丝阳光，我就灿烂得发光发热了
——《裸婚时代》
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