人不知，鬼不觉已是谷底，河面变得宽大起来，两岸崖壁反照，鸟兽在崖壁上腾跃攀登鸣叫，百般脸色的野花和水草在岸边的岩石上成长，那些花和草，看上去和脚下的河水一律纯洁凉快
在崖壁越高越陡的河段，河水的脸色也变得更深更暗了，让人摸不着她的本质，究竟有多深刻，究竟有多幽愤，这是一种让民心跳加快的高冷，让人想商量，却不敢邻近
年轻时，以为这辈子都不会跨进婚姻的世界，后来，那个对的人出现，只想与他一起相伴着走进婚姻，一起走向未知的未来
时间，在彼此相拥的时候总是感觉不够，仿佛一眨眼间很多想做的事情还没做，时间就已经悄悄溜走，让我们不得不一起相视而笑
我奶奶没有别的办法，坐在我二姨妈家门外等，我二姨妈从地里回来，借给我奶奶五毛钱，她紧紧捏在手里，一路小跑到学校
我可以想象出当年的知青怎样在高高的山密密的林中跋涉着他们的青春，怎样用心在这一座座山上留下他们的痕迹
那该是多么静美的一个情景啊，知青们在栽下的树上小心地刻划着他们的名字，或刻下一份刻骨铭心的爱，或刻下一深深的眷恋，在这片播洒过汗水与梦想的土地上，他们用最美的年华回报着那个时代
小兴安岭无言地铭记了曾经的一切，他们留在这山上的足迹永不磨灭
一群鸟飞过，留下空荡荡的蓝天
我小心翼翼地走着，怕与知青们依然在林中流浪的青春猝然相逢
〔8〕这边“客岁就有四十五岁了”的话以及下文好几处，都与其时高长虹毁谤鲁迅的事变相关
高长虹，山西盂县人，狂飙社重要分子之一；是其时一个思维上带有虚无主义和无当局主义颜色的青春作家
他在一九二四年十仲春看法鲁迅后，曾获得鲁迅很多引导和扶助；他的第一本创造韵文和诗的合集《心的探险》，即由鲁迅选辑并编入《乌合丛刊》
鲁迅在一九二五年编纂《莽原》周报时，他是该刊常常的撰稿者之一；但至一九二六年下星期，他托辞《莽原》半季刊的编者韦素园（其时鲁迅已摆脱北京到厦门大学执教，《莽原》自一九二六年起改为半季刊）压下了向培良的一篇稿子，即对韦素园等举行人身报复，并对鲁迅表白生气；但另一上面他又运用鲁迅的名字举行冒名行骗，如登在昔日仲秋《新女性》季刊上的狂飙社（他和向培良等所构造的文化艺术大众）告白中，即冒称她们曾与鲁迅协办《莽原》，合编《乌合丛刊》等，并表示读者群犹如鲁迅也介入她们的所谓“狂飙疏通”
鲁迅其时曾公布《所谓“思维界前驱者”鲁迅启示》（后收入《华盖集续编》），揭发了这一圈套；高长虹即从而报复鲁迅，在他所写的《走到出捌界》中连接地对鲁迅举行毁谤
这篇演义写于高长虹毁谤鲁迅的功夫，个中逢蒙这个局面就含有高长虹的影子
鲁迅在一九二七年一月十一日给许广平的信中提到这篇大作时说：“其时就做了一篇演义，和他（按指高长虹）开了少许小打趣”（见《两地书逐一二》）
演义中有些对话也是摘取高长虹所写《走到出书界》中的词句略加变换而成
如这边的“客岁就有四十五岁了”以及下文的“若以老翁自居，是思维的沉沦”等语，都引自个中的一篇《1925北京出书界场合指掌图》：“应知年纪尊卑，是乃祖乃父们的沿用思维，在新的期间是最大的遏制物
鲁迅客岁然而四十五岁……如自谓老翁，是精力的沉沦！”又如次文“你真是白来了第一百货商店多回”，也是对准高长虹在这篇《指掌图》中自封与鲁迅“聚集不止百次”的话而说的
“即以其人之道，反诸其人之身”，是引自个中的《正义与公理的说话》：“公理：我深望彼等省悟，但恐不简单吧！正义：我即以其人之道反诸其人之身
”再有，“你打了丧钟”，是引自个中的《期间的运气》：“鲁迅教师已不着谈话而敲了旧期间的丧钟
”“有人说老爷仍旧一个兵士”，“偶尔看去几乎犹如艺术家”，也是从《指掌图》中引入：“他（按指鲁迅）所给与我的回忆，实以此一急促的功夫（按指一九二四年终）为最新颖，相互时实为一真实的艺术家的面貌，过此往常，则递降而至一不很巧妙而却勇猛的兵士的面貌
”（《走到出书界》是高长虹在他所主编的《狂飙》周报上贯串公布的零碎品评笔墨的总题，厥后出书单列本
）
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