那天中午大弘和兆光两位在一家名为“老知青”的饭店请我们素宴，席间谈起一桩桩往事，这才想起，大弘曾经来安庆找过我，是带着他的画，让我去请一位画家指点
记忆的大门一点一点地启开，我终于想起那次的情形
当时我们并没有找到那位画家，几天后，我带着大弘的画再次扣开画家大门，画家仔细地看了大弘的画后说，基本功尚可，但从画面来看，作者的心气有些浮躁
画家说中国画讲究的就是一个静字，静中取动，动中有静，浮躁则是画人的大忌
我并没有急着把这意见转告大弘，一是觉得这意见太过尖锐，只怕大弘难以接受，二也是觉得画家的意见有些玄乎，连我自己也不以为然
今世，假如不妨，修心一座天井，种雄风，种流云;左边植下明月，右边植下星斗;加之，一盏茶，一该书，即是一番好时间
这苍翠的绿，艳艳的红，这平宁靖安确当下，皆是好
世上烟花短促，何苦寻根追缘，非要弄个领会，且行且惜，稳固妥当，即是好
这时候我忽然发现，溪水中的弓鱼没了踪影，一切都已不是昨天的模样
我曾经迈着一个中年人的步态去寻找它们，但我没有找到，它们已经彻底地绝迹
大理人怀念弓鱼，不仅因为弓鱼是大理的独有物种，还因为它们是一道美味
按说美味是供人品尝的，可如果摆在餐桌上的只是一条书页中的记载，它的美味也只能是记忆中的美味
于是我想，无论是把它们看成是一种生物还是一道美味，这都不对，它们其实是一群逝者
逝去的弓鱼带走了一种景象，或许是那景象的逝去带走了弓鱼
要把曾经的时间和空间重新排列起来是很艰难的，所以当外地人向大理人问起那游动着弓鱼的风景是怎样地秀美时，大理人的回答总是众说纷纭
5月11日，第十天
新塘人更多去的是“六和茶铺”之类的地方，六和茶铺在李家祠堂的后面，掌柜的姓李
面对着六和街，人来人往的，居说“六和茶铺”四个字还是一个前清秀才的遗墨，有郑板桥的书风，怪异而不乖张，轻逸而不失态，字迹沉重，入木三分
也有传是一个疯和尚写的
佛家有“眼鼻耳身舌意”六根，求的是六根清净冲和，所以，“六和”就是此意
这家茶铺子没有什么大的排场，但比西街巷的“七碗居”要好一些
这里有喝大碗茶的，有专冲泡功夫茶的，众薮纷杂，各得其所
我爷爷最常去的地方就是“六和茶铺”，每次去都要带上一些茶点，有东胜饼庄的云片糕和雪米饼等，一去就是一晌午
他喜欢喝武夷的水仙，这种茶属温性茶，对胃的刺激不大，适合老年人喝
晨光初上的时候，他就带上早点糕饼，乐颠颠地去了，到日头当头，才带着微醺的惬意回家
他还爱吸水烟，所以，满口烟渍牙
“六和茶铺”门左有一株老杏树，枝叶已经微秃，然后却不减长势，经常有一些雀子在树上聒躁，树影斑驳，洒落一地
烧茶水的炉子就在树下，四眼大灶，烟雾缭绕的，那树杆的一边就是烟给熏黑的，“六和”的凉茶也是深受欢迎的，用的料有鱼腥草、金银花、白茅根、竹叶和甘草等
色如琥珀，味微苦带甜，夏日炎炎之时，以此茶解渴消暑最佳
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