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香椿树还要等上一段时光，尽管它的芽已经红红地冒出来了
阳光从窗子里照进来，照在母亲的脸上
扎过一针止疼药，母亲睡着了
我守在一旁，痴痴地打量她
我不是她十月怀胎分娩的骨肉，但她却把我从嗷嗷待哺的婴儿一直拉扯成入，照顾我至今天
生恩不如养恩大
母亲，你对我恩情似海
端详着母亲，我又开始恍惚，二十多年前模糊的一幕，重又清晰
耳畔有歌声如水漫入，似隐隐轰传的雷声
我听到一句句深情的呼唤和倾诉：娘啊，娘啊，白发亲娘……
当渡步发端徜徉，花开紧簇皆成过往，情愫落笔写不了往日的华章
叹功夫如水静静流动，已经何时，咱们沉醉在相互的爱河里尽情飘荡，陶醉于凌晨露水与傍晚落日
假如已折煞在旧的时间，回顾不见你唯美的霓裳，就算撑一支长篙屯扎渡头，又如何掀起已经爱的海浪？雨碎的短促我哔竟信了，有些爱恋必定了急遽
说好了不去回顾径自流浪，何如有些事难以匿藏，有些人又怎样忘怀？深知回顾是一堵墙，部分是你年青的面貌，部分是我单薄的相貌
触手顿觉微凉，深看必定心殇，喧闹三千然而烟云一场
31、在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣
《诗》就营造了这一处水的意境，其中的水是一种诗意的水，也是生活中、现实中的水，人们把明月清风、悲欢离合以及生命诉求用流水的形式表达出来，用生长在水中、水边的草木鸟兽表达生老病死、人生情趣
桑间濮上的相互奔逐，之子于归的苦乐滋味，远征归家的强烈冲动，不为理解的愤懑呼喊，关雎之鸣叫，葛藤之缠络，蟋蟀之奔跃，桑椹之叶落，沧浪之水清也好，浊也罢，风过之后涟漪泛起也好，雨雪霏霏也罢，都是关乎衣食住行，都是“饥者歌其食，劳者歌其事
”由此我们也可以知道，在农业文明时代，人们是以劳动为荣，以收获为骄傲的，农业本身就是诗的最伟大的命题和最基层的素材，我们分明能从中读出劳动的快乐，植根于土地的幸福
农业文明凋落后，诗的韵味也就随之烟消云散，埋葬在现代文明的汪洋大海之中了
从这个意义上说，土地与河流是使得《诗》飞翔的双翼，而流水又奏响了前进的序曲
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