带她回农村老家的广阔天地,看见几只麻雀,她不认识,我们郑重其事地教导她说,这是麻雀
她便摇摇摆摆地去追麻雀,麻雀叽叽喳喳叫着飞上柳树
女儿就摇头晃脑吟诵杜甫的《绝句•两个黄鹂鸣翠柳》一诗道: 几只麻雀鸣翠柳, 一群白鸽上青天
窗含西岭千层田, 门泊东吴万吨船
落入一个管理僵化、劳动价值评估颠倒、不尊重艺术的社会的确是一个不幸,但这样的不幸很普遍,只要在大陆、在体制内(体制外的也好不到哪里)都可能遭遇到
活着是需要艺术的,活着也是有艺术的
这里的艺术便是方法
这里的艺术不是妥协,不是苟且,更不是麻木与随同异化
我以为,活着的艺术是指一个人对自己与世界关系的掌控,也是对自己与世界关系的体验的掌控
我知道,对于艺术,自由是第一元素,他现在的出走正是为了自由
时间来源于自由,无论时间是海绵状的还是河流和海洋状的,有了时间的自由才可能有身体与心灵的自由
但我觉得,他的出走未必能带给他的想要的自由,生存的压力会制造新的钢筋的囚笼,艺术创作本身也是对自由的鲸吞蚕食,哪怕作品本身代表的是绝对的自由精神——这是存在本身的悖论
再则,作为有妻儿的他不能没有牵挂,不能没有责任,牵挂与责任也是自由的敌人
坐卧温柔而嫩软的草地,望着那天涯漂浮的朵朵乌云,体验江干吹来的雄风
身旁,是姹紫嫣红,是绿树成荫,是鸟语啁啾,是水波滟潋
对一个书包里藏着琼瑶金庸的书的少女来说,坦白这种态度是可耻的
所以漫长的岁月里,我紧紧遮掩着这可怕的倾向,扮演人们喜欢的乖巧温驯
行走在别人的城市,隐藏的罪恶无意识地翻开,张开成一副巨大的伞,披上斑斓的羽毛继续表演着甜蜜纯真
直到想起一只猫,想起它琥珀色透明的眼睛,想起它深爱我的眼神,记忆的尘土飞扬,批露出它清晰的模样
最有兴味的是,每天从小旅社出发,去五老峰,去含鄱口,去三叠泉,去仙人洞等风景胜地观光游览
不必担心单身的孤寂,路上有的是朋友
彼此不存在尘世的纠葛,人人融进纯净的山水中,人人具涵了山水的灵性,人人都是自然人,纯洁自己,真诚她人
记得有一日,远征三叠泉归来,暮色四合,行至一山林处又被团团白云围住,找不到下山的路
“喂!——”几位在路途结识的朋友用双手合成喇叭,向山下呼喊
“喂!——”山下很快就有了回应
经山下朋友指点,我们得以从从容容蜿蜒而下
当两伙【朋友相聚后,决定合影留念;崖石上方影影绰绰有几个大字,暮霭苍茫看不清楚
待等闪光灯一闪,大家情不自禁欢呼雀跃起来
原来那第一个字是“阿”,第二个字是“弥”,第三个字是“陀”,第四个字是“佛”
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