带她回农村老家的广阔天地，看见几只麻雀，她不认识，我们郑重其事地教导她说，这是麻雀
她便摇摇摆摆地去追麻雀，麻雀叽叽喳喳叫着飞上柳树
女儿就摇头晃脑吟诵杜甫的《绝句•两个黄鹂鸣翠柳》一诗道： 几只麻雀鸣翠柳， 一群白鸽上青天
窗含西岭千层田， 门泊东吴万吨船
落入一个管理僵化、劳动价值评估颠倒、不尊重艺术的社会的确是一个不幸，但这样的不幸很普遍，只要在大陆、在体制内（体制外的也好不到哪里）都可能遭遇到
活着是需要艺术的，活着也是有艺术的
这里的艺术便是方法
这里的艺术不是妥协，不是苟且，更不是麻木与随同异化
我以为，活着的艺术是指一个人对自己与世界关系的掌控，也是对自己与世界关系的体验的掌控
我知道，对于艺术，自由是第一元素，他现在的出走正是为了自由
时间来源于自由，无论时间是海绵状的还是河流和海洋状的，有了时间的自由才可能有身体与心灵的自由
但我觉得，他的出走未必能带给他的想要的自由，生存的压力会制造新的钢筋的囚笼，艺术创作本身也是对自由的鲸吞蚕食，哪怕作品本身代表的是绝对的自由精神——这是存在本身的悖论
再则，作为有妻儿的他不能没有牵挂，不能没有责任，牵挂与责任也是自由的敌人
坐卧温柔而嫩软的草地，望着那天涯漂浮的朵朵乌云，体验江干吹来的雄风
身旁，是姹紫嫣红，是绿树成荫，是鸟语啁啾，是水波滟潋
对一个书包里藏着琼瑶金庸的书的少女来说，坦白这种态度是可耻的
所以漫长的岁月里，我紧紧遮掩着这可怕的倾向，扮演人们喜欢的乖巧温驯
行走在别人的城市，隐藏的罪恶无意识地翻开，张开成一副巨大的伞，披上斑斓的羽毛继续表演着甜蜜纯真
直到想起一只猫，想起它琥珀色透明的眼睛，想起它深爱我的眼神，记忆的尘土飞扬，批露出它清晰的模样
最有兴味的是，每天从小旅社出发，去五老峰，去含鄱口，去三叠泉，去仙人洞等风景胜地观光游览
不必担心单身的孤寂，路上有的是朋友
彼此不存在尘世的纠葛，人人融进纯净的山水中，人人具涵了山水的灵性，人人都是自然人，纯洁自己，真诚她人
记得有一日，远征三叠泉归来，暮色四合，行至一山林处又被团团白云围住，找不到下山的路
“喂！——”几位在路途结识的朋友用双手合成喇叭，向山下呼喊
“喂！——”山下很快就有了回应
经山下朋友指点，我们得以从从容容蜿蜒而下
当两伙【朋友相聚后，决定合影留念；崖石上方影影绰绰有几个大字，暮霭苍茫看不清楚
待等闪光灯一闪，大家情不自禁欢呼雀跃起来
原来那第一个字是“阿”，第二个字是“弥”，第三个字是“陀”，第四个字是“佛”
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