降雨了，上学就要打伞，小伙伴在路上不免要打闹一番
这一玩起来就得意忘形，用来看成武器的阳伞不免会遭伤害
我用的是塑料伞，常常占领上风;有几个是撑纸伞的，常常要灾祸，往往是被戳得这边一个洞、何处一个洞
搏斗中断，大师都很欣喜地还家
可过个一两天，同窗大人就上门来起诉，双亲固然一个劲地赔不是
送走了宾客，我是免不了一次和鹰爪毛儿掸帚接近交战的处治
年少的爱情，总是那么明丽，那时候除了学习，我心里满满的都是她
我设想了很多表白的方式，却没有尝试其中任何一种的勇气，直到后来我和她分到了一个班
初到塞外，即遇寒冬的郝浴，没有足够遮寒之物，“大雪弥天，寒可裂肤堕指，夜卧多年不火之炕
三更倚枕，布被如铁”的生活经历，对一个常年生活在中原的人来说，设厂人很难想象和感受得到的，郝浴在这里的生活也是那些流人当时生活的真实写照
郝浴在尚阳堡，家“住城南郭”，度过了四年的流放生活
这期间他结识了因私著史书而触怒朝廷的第一个被流放到东北的文字狱受害者剩人和尚，两人诗酒酬和，谈诗言志，感情笃深，剩人和尚圆寂千山龙泉寺，郝浴千里迢迢赶赴千山为他撰写《奉天辽阳州千山剩禅师塔碑铭》
郝浴在自己的茅屋周围架起栅篱，种菊种菜，采以食之；因爱荷花出淤泥而不染的高风亮节，他把荷花移回家中，栽植瓦盆里蓄水种养，以慰己心之举同样又是当时那些流放之人人格、人品的象征
正是因为这些流人的到来，不但带来了各地的先进文化，他们的家属、后代渐渐地融入辽北的民众之中，不但使尚阳堡积淀出一个较高层次的文化，也为这片塞外荒野的生产力进步，起到了“助推器”的作用
掩卷凝思，从那个秋冬交替的季节开始，因为郝浴等人的到来，才使尚阳堡这片渗透着深深的痛苦和悲哀，蓄蕴着壮烈和不屈的土地，在中国历史上留下一笔鲜明的印痕
郝浴在那个秋冬交替的季节来到尚阳堡，那一年是顺治十一年，也就是公元1654年
46、要学会在生命里寒冷的冬天一个人孤独的过冬，不奢求别人，不依赖别人，自己来温暖自己，自己来治愈自己，自己来给自己力量和勇气
梨树从种下之日开始，我就想着它的果实，从没想过要看它的花朵，也很少有人会欣赏它的花朵
在果农的眼里，那花就是果实的象征，或许因为这，果农才会想让花开得多一些，这样收成也就多一些
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