诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
也就是在这种心态下，我才有机缘和云相识
为了不打扰我工作，她总是在晚饭后来找我散步、借书、还书，带女儿上我家小坐
大多时候她一坐下来就和我谈复婚的幻想及个人私生活：就是离婚前夜，他还要我……夏天，我们一起到溪里洗澡，他帮我搓背，我帮他搓背，然后在水里做爱，那酣畅淋漓的感觉真是美妙！我想他，往死里想他，想得我独自一人会抑制不住全身颤抖……她和我谈的都是这些我在别处听不到的真心话
所以她每回来，我只倾听，而且也乐意倾听
天性单纯的她见我如此待她，对我极其友爱，送来自己种的菜，看我拖着烂拖鞋，竟然说帮我钩线鞋
我硬塞给她十块钱买线，她小心收下了
聪明，他们肯定要失业的
所以，我们只是大声的把小偷吓跑了，然后每天回家都记得把门锁好，住在城郊，我想学会自我保护很重要
我们小区旁边，原来有一个垃圾堆，从马路进小区的巷子中间，像一个洞一样，吸纳着整幢楼的垃圾
尤其到夏天，走过垃圾堆旁边时，都要屏住呼吸
要是早晨走过垃圾堆旁，看到垃圾堆空了的时候，心里感到欣慰，知道有环卫工人来过了，后来，终于改观了，垃圾堆改成了垃圾箱，放在门前大马路上，离我们小区有五十米远，原来的垃圾箱被用砖头砌起来了
起初那段日子，砌起来的垃圾堆外面，还是有垃圾，因为还是有不自觉的居民把垃圾丢在原来的垃圾箱外，其实垃圾堆不存在了，垃圾就丢在了巷子上
不过，后来还是自觉的人多于不自觉的人，随着居民素质的提高，原来扔垃圾的旁边，终于没有人再往那明明是墙的地方丢垃圾了
巷子西边，原来供销行业的单位，后来这单位清理解散了，房子就拆了，土地国家收储后，挂牌出让了
在土地边上砌了围墙，有一天围墙在巷子处坏了一个小口子，小口子一天天变大了，那里又成了一个垃圾场
不过这回这垃圾场可比原来的大了，因为那一大片土地，就是旁边有十幢楼的人家也够丢的
还好，开发商，终于不再让土地闲置了，他决定破土动工，于是，破了口子的围墙给砌上了，天然垃圾堆再度消失了，不知道有没有人遗憾，他将又要走五十米或者更远些，去丢垃圾了
住在城郊边上，我往西行，才发现，原来我常走过的地方，竟然从没有认真瞧过，今天我睁开我的眼，仔细的看了看我周围的这些地方，立交桥西是个木料场，卖木头的再往西是个小店，店前是一个小菜摊，三四个人，摆起了一个市场，东西虽不多，价格也不比城里的便宜，但是到底方便了周围的居民，再往西是原来的农村户出租给人家，加工生漆的，再往西是收垃圾的，我悄悄的往里看了看，我看到收垃圾的屋里放着一家小床，还有那户人家带着个很小的女孩子，住在里面，我在想，和垃圾住在一个屋子里，那空气有毒吗？一些人，为了生活会忽视了健康，就是他们吧，我也很长久忽视了他们的存在，尽管他们就在我身边离我这么近，但我却睁眼如盲，我真的从来没有看到过他们，这发现让我自己惊讶了半天
住在城郊边上，都开些什么样的店铺呢？那一天我突然这样想了，我这样想的时候，就这样一路走了过去
第一家是药店，两间门面，第二家是理发店，里面很脏很乱的，第三家是缝纫店，从店里挂的衣服可以看出，主要做农村人的生意
第三家是杂货店，太小，也没有东西可卖，所以我从来没有光顾过
第四家是小餐馆，是我去得最多的地方，小餐馆的老板娘人很好，总是满脸的笑容而且看得出是个勤快的人，动作很利索，所以他们的生意一直很好，听说在那里开了有十多年了
在小餐馆吃饭的有一些旁边打工的工人，也有一些过路停车，还有附家几家单位的，还有像我们这样去买菜的
住在城郊边上，我曾经不止一次的想到过离开，因为环境太差
可是在我睁开我心里的眼睛时，我突然发现，住在城郊边上，为什么要离开呢，我可以每天这么近距离的观察和聆听一个城市移动的脚步，不也是一种乐趣吗？我知道，今天这里有这些，垃圾、拌灰场、煤灰，臭水塘，但当城市一天天的向外扩大起来，有一天它们将不存在，或者移向城市的新的边缘，而我现在的城郊，也许有一天就不再是城郊了
2006年3月22日
以是你看，我是世俗的，纵然我不想供认本人是个烂俗人，但我却在功夫关心着这个寰球
喜欢夜的清寂，可以把心事一遍遍翻看
也怕夜的漫长，因为只有一个孤独的自己
或许经历的太多，越来越安静，怕吵，甚至在逃离人群，就默守着心灵方寸之地
不爱言语，已经很沉稳，这于我以前的性格正在背道而驰
有些相遇，一眼便入了心，有些徘徊终不见底
当一切被我简单到了清零的程度，真的对生活无求，能动，温饱即可！或许在别人眼里这是颓废的，可我没觉得有什么不好，做力所能及的事，自食其力不依附，不依赖，足矣！
第一，哲学话语权建构的时代背景，回答了我们为什么要建构中国的哲学话语权
主要观点有：其一，哲学话语和我们的经济地位严重不对称，中国成了世界第二大经济大国，但是我们的哲学话语权严重滞后；其二，哲学丧失了话语权，我们存在一种失语或者自言自语，语不达意的状态；其三，中国道路、中国问题的现实需要；其四，在全球化的背景下，我们中国如何与世界对话，如何解决差异性共在的问题；其五，面向中国问题的哲学，是反映了哲学的本质，马克思主义哲学的本质和当代马克思主义的本质一种现实的需要
围绕“面向中国问题的哲学”进行研究，有利于提升哲学话语权
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