8、最想要的是爱,好多好多的爱,如果没有爱,钱也是可以的
当你的本领还撑不起你的计划时,那你就该当静下心来进修
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《诗》就营造了这一处水的意境,其中的水是一种诗意的水,也是生活中、现实中的水,人们把明月清风、悲欢离合以及生命诉求用流水的形式表达出来,用生长在水中、水边的草木鸟兽表达生老病死、人生情趣
桑间濮上的相互奔逐,之子于归的苦乐滋味,远征归家的强烈冲动,不为理解的愤懑呼喊,关雎之鸣叫,葛藤之缠络,蟋蟀之奔跃,桑椹之叶落,沧浪之水清也好,浊也罢,风过之后涟漪泛起也好,雨雪霏霏也罢,都是关乎衣食住行,都是“饥者歌其食,劳者歌其事
”由此我们也可以知道,在农业文明时代,人们是以劳动为荣,以收获为骄傲的,农业本身就是诗的最伟大的命题和最基层的素材,我们分明能从中读出劳动的快乐,植根于土地的幸福
农业文明凋落后,诗的韵味也就随之烟消云散,埋葬在现代文明的汪洋大海之中了
从这个意义上说,土地与河流是使得《诗》飞翔的双翼,而流水又奏响了前进的序曲
不是由于宁静才想你,是由于宁静时想的惟有你
即使找一个给你挂电话的来由!我想你确定会悲观的,由于我有那么多个来由,想听吗?等会儿接电话好了
一枝香烟燃起的诗句里,我捕捉到《写给脖子上的菩萨》
我读着读着就哭了,眼泪震得满树的桃花簌簌而落
望着逐渐干净的树枝,我不敢再读再哭,我怕会把树上所有的花瓣震掉落尽
此时我真的动心哀求于菩萨,我看到那个瘦弱洁净的男人在月光下向菩萨请求,把他和他所爱的女人放在一起,两只小瓶里装满了现实中无法承担的潮湿的爱人
我不再走向菩萨,我知道天国之外的海子,明白没有任何人和神可以帮得了自己
他失望的转身离去,他转身离去的姿势刺痛了我的最后的信念
我会等到自己的爱人么?那样潮湿的爱挂在桃枝的树梢
滴水
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