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宝仔母亲的死，又一次惊醒了村里满是土腥味的老年人
那天，我们吃好喜事饭回屋休憩
爱人年老体弱的父亲躺在睡椅上摸着寿星杖大为感慨，郑重和爱人说起了百年后的事：“砌坟的刀砖我几年前就买好放在祠堂里，黑白照我去年花了六十块钱镶好了，上路那天要穿的七个领衣服我件件置好，你不要记挂
”说到这，父亲顿了顿，神色格外凝重：“儿子，你听清记牢，我老后，你要把我安放在我嫂子金花的墓旁，那是伸手晒掌形祖坟山仅存的穴地
十年前我做八仙时留心探得
”“穿在最里面的那件白寿衣，你一定要先贴身穿暖再穿到我身上
”他颇为骄傲地讲：寿材是自己一手置办的，打好后花了四斤桐油、半包石灰调和刮抹，中间贴一层薄白纱再涂一层桐油抹匀，这样做的寿材不漏水更不上虫
他交待这些时吐字清晰，平时喘气艰难的他，挺着腰板，眼神浊亮，一直气顺安详
父亲对死的宁静淡泊，有着泥土的睿智
爱人默然听着，不置一言
我却分明感到他无奈的悲伤
有那么一刻，他心脏里父亲给予的血流速缓慢，郁郁喊疼
他的疼流经肋骨时传给了我
我低头不语
蒙古民族的忧伤，可以从马头琴、从长调里体现出来
我甚至认为，是忧伤滋养了蒙古民族，又是蒙古民族滋养了长调
有了长调，在那宽阔的大草原，在那天苍苍、地茫茫的高地上，才有了蒙古人行走中心灵的叙述和吟唱
所以，蒙古长调又滋养着蒙古民族，一代又一代
10、Courtesyistheinseparablecompanionofvirtue.礼貌和美貌是分不开的伴侣
本来迩来总想写点什么，然而在手放到键盘上的功夫，创造本人肚里墨水真实不多
大概看法我的人城市说，前，你话不是挺多的吗？是呀，那是给哥们、给伙伴平常的胡吹乱侃
只能对准自家伯仲
面临这个搀杂的社会，我才创造本人真实生存很多不及，以至在某个哥哥眼底，我即是一个赤贫如洗的穷小子
“唉！都怪爸爸没本领，让你本该爱情的年龄，家里却还爆发这么多的事，是爸爸累赘你了，舒婢女！”爸爸蜜意的看着我说
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