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这几颗杨梅的第一次截止，我的爷爷是没有尝到的，他悲惨60余岁牺牲了
他是更加怜爱我的，每一次从表面回顾总会给我带好吃的，偶尔是糖，偶尔是苹果，偶尔是橘子，但偶尔他也什么也不带
其时我就会更加愤怒，不理他，此刻想想，本人其时真是不记事儿
在人生中，不是一切的开销城市有汇报，不是一切的关怀城市被领会，愿每一部分都保护身边人，身边事
10、人生用物，各有天限；夏涝太多，必有秋旱
许名奎
仁者乐山，智者乐水，大理山水间仁智双全
在这里，我们还是要重复一遍这样的语言
自然，对大理情有独钟
伴跟着功夫的积淀，我牢记的也就惟有凡是的家长里短，犹记小功夫跑到表面去玩，玩到入夜了也不领会还家，合家人出去找，我觉得会打我一顿，说我不调皮，谁领会都在说我跑何处去了，满脸的担忧和关爱
作为在白族人的观念中庇佑着本乡本土的神祗，本主一般来说可划分为三种：一为沙石龙虎之类，从中可看出早期图腾文化或自然崇拜的遗存；一类为神话传说人物或英雄烈女等，此类别的崇拜显然产生于较后进的历史文化进程中；第三类本主就更为晚近了，大约都是官员将军之类，因其得到策封或荣耀乡里而得立
洱海两岸各村以以上三类为本主，供奉于村中的本主庙内，每村自选一日举行本主庙会
于是，在洱海两岸得中，当你随意走入其中的一个，都会不期而遇村民们在为自己的本主舞龙耍狮、焚香敬祀
海东的本主，大约是属于第二类的，少了第一类的洪荒，却多了第三类所没有的放纵与狂欢
出门时，必须到本主，庙供礼上香，求得一路平安；生了小孩的要向本主挂号求名；天灾人祸或丢失财物更要向本主祈愿问询……当然在年年不断的本主节里，也有了渐渐丰富起来得相对固定的程序和内容
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