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别人到孟家馆子吃的是清真，吃的绿色、卫生、廉价，而我除了这些，更多的（也是更重要的）吃的是气氛和声音——民俗的气氛和声音
它多么温情——通俗的喧闹的温情，包含了艺术才可能给予的某种对孤独的慰藉——假如把它剪裁成一幅油画，或者制作成一个DV，它是一点不缺乏精神和审美的
孟家馆子有小说的悬念（比如遇见女主角），有散文的情境（比如听雨，比如看形形色色的吃相），但我着迷的是它的诗歌精神
我到孟家馆子是一种返回，一种从边缘到中心的返回，从独处到群居的返回，从夜晚到白昼的返回，从精神到身体的返回
在瞬间的返回里，完成的是对人爱的确定，是对个体存在的确定和对世界的确定
很多时候，在咀嚼牛羊和绿色植物尸体的很多时候，我都强烈地感觉到孟家馆子是一个舞台，人们的进餐都是一种表演，一种不只停留在满足食欲的表演，他们的日常态一点不显得夸张，他们的吆喝他们的眼神他们的动作他们的吃相他们的微醉他们呈现的友情的细节都是逼真的
我不时放下筷子，停止咀嚼，被舞台上的众人吸引，并恍惚的深深的沉沦其间
我想到那幅取材《圣经》的油画（《最后的晚餐》），犹大他们当真吃喝的场面可是与艺术有关？
珍珠是闲人
闲人的闲情，有时会被一些自己不知道的事情破坏了情绪
比如原本一些熟悉的名字，不知道为什么就从我的回帖中消失了踪影
回上回下，就是不肯看珍珠一眼
珍珠低了头，用力地按自己的太阳穴
到底是他（她）的哪个帖子，我跟帖时说错话，得罪人了呢
点击率也越来越低，珍珠惶恐着了，是不是自己的文字太清浅，又老是一尘不变的风格，朋友们都看厌了，所以不要看了呢
当你学会中断旁人，学会针锋相对时，她们相反会敬仰你，以至敬重你
体验越多你越断定那句话：薄情一点并没有错……...【观赏全文】
一个人的爱情并不甜蜜，会有很多的苦涩难过，只是一直在睹，那个人会爱上你
刺儿菜顶着蓝色花朵的春天，我想做一个踢毽
那时候的踢毽，用铜钱做――康熙、乾隆、道光和嘉庆年间的流通货币
当外圆内方的金属造型，终止它在经济领域的独特作用，被乡下孩子稍做加工，做成一种娱乐玩具
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