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现在，父亲老了，不种瓜也有二十多年了
可每当看到父亲那佝偻着身子的背影，我总会想起他在瓜塘里来回走动、拾瓜条的情景
我觉得，虽然我上了大学，当了教师，但我的为人处世，总还是在那时受他的影响大些
比台球大不了几何的无籽西瓜皮薄如纸，粉白色的瓜瓤寡淡而微甜，这遍满地步的小瓜泛起无穷的苍凉与杂感
其余指出一点小小的缺点，人名上有收支
如第四章：小狗心中一动，抬眼看去，恰与赵苍山双目交战
第六章：千手魔剑萧中全宏大宏大的身躯不行思义的高耸出此刻赵苍山头顶上的虚空间
(作品观赏网：
李君威：这个题目我大概回复不好，我试着答一下
往早了说，华夏人最早的乡土故乡回顾害怕是根源于陶渊明建构的乡土故乡寰球
鲁迅、萧红、沈从文、汪曾祺的作品里都有这种发觉
80岁月的乡土演义“味”就变了，在新颖华夏和陈旧华夏的文明对撞中，自足而宁靖的乡土故乡寰球被完全冲破，外界的消息连接涌入，将来的前途题目形成了实简直在的实际的焦躁感
走出去，加入都会变成一代代乡村青春搏斗的目的
这一功夫的乡土演义，乡土故乡式的生存办法已不复生存，乡土文艺的美感已不简单，展示了那种变异
此刻，在迅猛的都会化过程中，乡村空腹化局面越来越重要，农村成了一个题目
而当农村变成一个题目的功夫，乡土演义也就成了“乡土题目演义”了
当下的乡土体裁演义，多展现乡村展示的各类题目，都会的隔阂，农村的破败，被掏空，光棍，留守童子，空巢老翁，失独，之类，与从来乡土演义的意旨爆发了简直的辩论，甚而走到了背后
宁靖的乡土回顾跟着乡土故乡社会的分割也渐渐消逝
不妨说，乡土文艺的萎缩实属一种必定，而这是令人怅然的
回到家里，吃过午饭，父亲和姑姑又说起一些陈年往事
我要先回去了，离了那个生养我的小村
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