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“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持
归来却怪丹青手，入眼平生未曾有
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿
和，乃是一个综合的范畴
包括音与音和，又包括音与指和及音与意和
明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述：“和为五音之本，无过不及之谓也
当调之在指，审之在指，辩之在指
弦有性，顺则协，逆则矫，往来鼓动，有如胶漆，则弦与拍和……”和乃中华民族之气度，中国思想之真谛，中国艺术之精神，中国音乐之理想
和与琴德相通，琴声乃为人心之表现
若想求得琴曲之超逸境界，弹琴者必须具备超逸之品格
有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此
所以，练指之前，先要培养弹琴的气度，使弹琴者自身具有超逸之品格，然后再练其手指
两者皆俱全后，在每次弹琴之前还要进行心境的调节，做到仪态庄重，心情澄澈，气度舒缓，神思远高，在这种万籁寂静中发出清冷之音
他们走的时候，却不见了她，谁也不知道她去了哪里，无奈，只好我和如月姐送走了他们，他的眼光一直在搜索着，我们知道，他在找她
也即是你与徐总，胜是心腹，又似脱俗之交的一道谈洽着这天下之间，说着古，论着今，且都学着指物为
或是说，乍见之欢，情义，不如久处不厌?相知恨晚
然，在我国战国功夫的《孙子战术》上，迄今不也有传播着如许的一句名言妙句，是这般所说：良知知彼，方能，战无不胜
/> 在拥挤中上了火车，我习惯地坐在靠窗口的座位上，然后把头转向窗外，目不转睛地望着匆匆闪过的楼群
火车渐渐地远离城市，也将远离城市中那份唯一的爱情
眼前出现的是一排排的树木和矮矮的红房子，好象在这个冰冻的世界里争取一点温暖
猛然之间，所有的黑暗都降临了，除了感觉一个真实的自己外，世界上其他的一切都不付存在了
忽然，来自外界的一个什么东西压在我的手上，黑暗中需要触觉，可是我没有动，黎明渐渐到来了，我似乎透过玻璃窗能够看到外面石头砌成的墙
穿过长长的山洞，我的眼睛看到了对面坐着一个十七八岁的小姑娘，她用一种微笑着略带感激的目光望着我，她微微地缩了缩手，桌子上她的手和我的手离得并不远，我能够想象出刚才的情形，更能够想象出她当时的表情
就在刹那间，让她变得万分的惊慌恐惧，又是在同一个刹那间，她找到了驱走这种恐惧的信任和力量
它让我用真实的心灵感觉到了
一个人的旅途变成了两个人的旅途，我问了她很多话，她只是做着各种手势，我只知道她也是一个人旅行，因为大多数的手势我都不能理解，只是那双微笑的眼睛让我理解了很多
好象只是短短的一会儿，火车就已走完最后两个多小时的路程，到达终点了
我们并没有留下彼此的地址，她先我下车了，然后车门口渐渐变得拥挤起来，出了站台，我已经找不到那双微笑的眼睛了
但我知道，在那茫茫的人流中，一定有更多双微笑的眼睛
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