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我们有太多共同的地方了：共同的父母，共同的家，还有共同成长的岁月
“好——！”所有船儿不约而同惊呼叫好
转瞬之间，它们又从空中盘旋而下，重新回到大海中
只有一条例外，徐徐飘落于近在口尺尺的一块礁石上
被惊呼声唤醒的文文，看在眼里，急在心里，一个箭步从船梆跨越过去，捕获到手，回到船上，放在一个脸盆里，为之舀上了一瓢清盈盈海水
一身墨绿的飞鱼，用它那大而圆的眼睛，不无惊恐地看着我们
想像中，一场盛大的祭祀开始了
美酒
肥肉
庄严的音乐
欢快的舞蹈
而秦公簋，作为日常生活中的小小食器，在浩大的颂词中，将新鲜的粮食，敬献给了伟大的祖先
此刻，古老的天水大地上，弹瑟吹簧，浑厚的编钟也渐次响起，还有让圣贤孔子听后“三月不知肉味”的编磐，共同汇成苍凉、浑厚、粗犷的乐曲，响彻昼夜
我们可以想像得到，蠃姓子孙们肯定以盆为器，“手之，舞之，足之”的
而激动万分的秦公，面对大好河山，肯定感慨万千
也许，他也没有料到，他当时随口说出的一些话，也会被刻在他曾经亲手使用过的这件祭器的器盖上： 秦公曰丕显朕皇祖受天命鼎宅禹践十又二公在帝之社严恭夤天命保业久秦使蛮夏余虽小子穆穆帅秉明德刺刺万民是敕
“国之大事，在祀与戎”啊
从这个意义上讲，秦公簋，更像是一幅固定下来的祭祀图，久远，神秘，威严
那3块钱的”生活费“现在剩下的只够打1分钟了，我怀惴着最后的希望，绝望的想
寝室里只有我一个人，大学里没有朋友，今晚上肯定是要饿肚子了，还有明天，还有后天，还有这个暑假的一个月，我不敢再想
鲁迅在被人们当作其遗嘱来读的著名杂文《死》中写到：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家
”以前，我总是搞不懂，甚至认为这与他的身份一点也不相符
私下还揣度，周海婴是不是扶不起来的阿斗
有了你，我才明白个中一二，感觉民族魂就是民族魂，“不当空头文学家”的告诫是对幼子“非常和蔼慈祥”的爱，“确确实实是俯首甘为孺子牛”（周海婴语）
回眸尘世，有着多少所谓名人的后代在靠前辈留下的名声讨饭呀！这些“名人”难道就不明白小有小的痛处，大有大的难处么？！勉为其难、赶五十只马上架似的要求子女成“大器”，何尝不是对子女的折磨
启儿，如果老爸只有一个优点的话，那就是对你不作任何苛求,
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