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此次参观，我对华夏鱼龙之乡在广西，多了一份欣幸，同声也多了一份忧伤
已经那么宏大昌盛的种族群，果然人不知，鬼不觉地流逝了，看来人命的薄弱和摧枯拉朽
只有俭朴资源，加大生态情况养护力度，只有财经效率、社会效率、生态效率并举，只有养护中开拓，开拓中养护，使之融洽、平稳、无序、可连接，本领保护生人民族的良性存在和兴盛
对于三十年代作品和创作主题的社会有什么联系？这方面我经历，所以不能主观草论
但是就自己从甚少的作品和资料中了解到，“个性解放”和“女性解放”都是在三十年代文学艺术领域内作为主要社会题材来描写的
所以作者里面的李佩珠，既有“个性解放”，又有“女性解放”双重意义
她的个性，就是恋爱的自由选择；她的“女性”，就是有了参加社会上的政治活动之后所表现出来的言和行
不过通观李佩珠这一切的行动和思想过程，她的形象仍然并不一个成功
作者虽然在故事结尾处，给她安排了一个他人与个人，革命与个人的安危的考验选择，企图说明一个解放了的坚决的革命女性
其实，留在读者印象里的李佩珠，依然还是一个资产阶级感情十分浓厚的小资女性
当然，我不否认处于矛盾重重的旧中国，小资分子的革命，会有一些演变过程，不排除作者如何描写和刻画这些小资分子（女性解放）的真实意义
但在这里，我有必要指出，作者创作这种题材，描写这些知识分子的性格，其创作思想不是积极的，不是进步的，没有向上和带有批判性的，反而取了和主人公（吴仁民）一味投机取巧的心理态度
可能有人在这里指责我，说我把作者的思想批判得太过分了，说我是在用今人的思想加强于过去人的历史观点
我不去反驳
不过我在想，鲁迅出在的不也是那个时代的么？鲁迅的写作思想又是怎样的呢？为什么鲁迅过去说的话，写得一些文章，所作的远见到今天还有着深刻意义呢？就因为鲁迅的思想是批判的，方法是科学的，态度是旗帜鲜明的——革命，而政治上，则是积极进步的
“那豹皮垫被脱毛的场合，我去剪一点靠墙的脚上的皮来补一补罢，怪不场面的
”女辛就往房里走
人们恋恋不舍地离开了礁石湾，回到石屋已是旭日东升
用过早餐稍事休息，我与陈君又回到小船上，枕着大海波涛进入梦乡-----
因为比拟常常的锤炼，比拟努力的进修，比拟全力的拼搏，我光彩地变成一名较精巧的排球队员
在竞赛中，在轮转中，我垫球，接开球，接扣球，接拦回球；我托球，动作二传，二传，扣杀，封网；咱们偶尔强攻，偶尔快攻，偶尔变化抨击……抨击策略比拟快高又反复无常，防止策略比拟精巧百般
然而，咱们也免不了急遽间的连击，赶快中的过网击球，不行控制的过中线……不过，一场场动人心魄的竞赛，咱们试验到了多姿多彩的味道
在彼此的共同，在你来我往的打打杀杀里，排球变成我大学生存里的疏通心腹，与我一道渡过了很多时间
芳华的飞腾，打球的检验，兴盛的身材，让我精神抖擞，似乎有效不完的力量，似乎有耗不只的膂力，所以，排球，常常伴随着我
我与排球结下了深沉的情义，诚恳的情绪，杰出的联系
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