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为此,她以至为本人报了云讲堂配音版,将支援教育生存“忙得飞”
历史上的豫让桥由砂石彻筑,桥上勾栏围护,桥西有观音庙,供奉着豫让塑像,门外南侧墙上,嵌着清同治六年里人刘午阳所书“古豫让桥”石刻,旁刻清康熙年间知县殷峄所作的豫让桥诗一首:“卧波虹影欲惊鸥,此地曾闻手戡仇
山雨往来时涨涸,岸花开落自春秋
智家鼎已三分裂,志士恩凭一剑酬
返照石栏如有字,二尽臣子莫经由
”而唐代的胡曾也写过一首同名的古诗:“豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今
年年桥上行人过,谁解当年国士心
”
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松树下面是一块平地,覆满了从松树上飘下来的金黄色松针,如同在这小片地上,铺了一张用金线织就的小毯子,踩上去光洁而柔柔的,柔软得像踩在棉花上
由于年代有些久远,翠黄的松针下面已经有一层层厚厚的山基土了,怕煤炉烧燃山基土,我就到旁边的箐沟里,选了一块能够搬得动的小石板,安放在山基土上面
就在这时,母亲、妻子和女儿,已经将调料和醮水,还有一些碗筷器具准备好了
那用来煮菜的小铁锅,是母亲用了大半辈子的旧锅,锅盖是用“云南十八怪”里的“草帽当锅盖”中的山草编就的,黑乎乎的的样子
反正,这些用具,都是母亲平时用的,在高原紫外线的照射下,显出一种成熟厚道的光泽
那调料,也不是在街上卖来的混合物,都是母亲亲手在自家地里栽种出来,然后用土办法炮制出来的
比如:那鲜红的辣椒面,暗红的花椒面,有白色星星点的土红草果面,就是盐巴也是那种用铁锅熬制出来的锅巴盐
这些都是母亲用手工,精心加工出来的
总之,今天用的一切的一切,都如人们挖苦乡巴佬的那句话:“都土得掉渣”了
就是用来当醮水的醮水料,也是用母亲自己喂的猪,不添加半点现代工厂加工出来的饲料喂养出来的专用产品,如今一般人是无法品尝得到的
然后取了一碗,用那头猪的坐子骨和排骨剁碎后做的猪酐酢,在甑子上蒸出来,那鲜红的颜色直勾食欲
锅架在了那炉子上,用那头绿色猪淹制的伙腿肉,已经切成了薄片,暗红而透出暗香来
不得不说,黄姐这刀子嘴豆花心的功力也利害常的纯粹了
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