想好的话,全没了,我呆了短促,道声歌颂,祝你华诞痛快
电话那头的你,我听出来语调里欣喜,事后便是势均力敌,我笑他喝醉了
人生的路上有风有雨,有沟有坎还有一些能吃人的豺狼虎豹,我们有时也会企盼有一个人能与我们走下去
我们多么想有个人能帮我们打一下伞,扶我们一把,或者来了豺狼虎豹的时候,能同我们一起并肩战斗
可这样的人总是太少,一生能碰上一个,就是我们的幸运,我们把他们叫做知心爱人
因为有了他们,我们就总是感觉自己不老,不管走多远的路,也不会太累
机会,乃之于失去了生命
蚊子咬人,有他自己的辛酸和道理,那些雄蚊们并不来咬人,乃是风餐露宿吸食一点露水和花叶的汁就足以活命了,而雌蚊们不得不寻得可以吸食的血,并不完全为自己,因为它的身体里孕育着它们的后代【卵】,这些后代们要想好好地发育长大,成为这物种的接班人,就必须要有血液的滋育,与其说它来咬你,不如说它为了繁衍后代铤而走险
被它吸食的那点血实在是太少了,不足挂齿,而人为什么会不依不饶,这并不是人太吝啬,被蚊子咬过之后的伤口虽小,却是其痒难忍,小小的蚊虫其实享受不了原汁原味的血液,人的血太浓稠了,蚊虫们要把自己的一些口腔分泌物通过它尖尖的刺吸式口器注入人的血液,使血液稀释些,且不会凝结,然后把分泌物与血的混合物吸入它的体内
又有人说:蚊既已咬了你,就让它咬完了自己飞走,蚊也满足了,人也不会其痒难忍,因为使人发痒的就是那被注入血中的分泌物,当蚊吸饱了,分泌物也被一同吸走了
这话只有七分道理,蚊怎能每次都计算的那么准确,输出的能完全收回呢
若不能完全收回,人还是要难受的,而且它还要代来一些病原物,通过那注入的分泌物进入人体,这些病原物若在血液中扩散繁衍,人的不幸就不是一点难以忍耐的痒痒了,所以,人可以善待大大小小的生命,却难以有善待蚊这种生命的心情
有篇文章中说道:弘一法师圆寂之前,一再叮咛:棺木四个下脚各放只碗,碗中称水,以防蚂蚁爬上人尸,在火化人尸时被烧死
象弘一法师这样的人能善待蚂蚁,自然也能善待蚊子,他对生命的理解是另一翻意义,平等和博爱不是只体现在人与人之间,而是世间的所有生命之间,蚊子和人之间是同等的,人与蚊都是各取所需而已
生物生存的本质注定了相生相克,也就注定了种种无奈,这些与人与人之间无端的折磨相比,却有一种心服口服的合理
/> 醉花学识浅陋,不知道是先有酒还是先有三十六计
醉花只会喝酒,却不懂兵法,现在却想说两句,因为喝了酒的人,没什么不敢说的
中国人喝酒的历史不知道有多长,杜康那小子长什么样,我也不知道
可是,就只因为酒,我却总想起他
据说,他在酿酒成功之前,有个神仙告诉他,须得某年某月某日在某棵大树下,等三个人,那三个人就是他的酒引子
那天他去了
等了许久,也只等到了三个人
第一个人是个读书人
所以我们现在在酒桌上刚刚开始喝酒那会儿,总是彬彬有礼的,据说是因为这个缘故
第二个是个将军
那将军没读过什么书
一般来说,武将给人的感觉都是粗鲁,虽然大家不一定完全同意,不过那个传说是这样的,我们故且这样认为
所以,在酒桌上,酒过三巡后,我们的豪言壮语就出来了
后来就遇见了第三个,没办法,也许是天意,这位杜康老兄遇见了一个疯子
据说,正因为此,酒才会有现在的作用
当然,这只是一个谈资罢,不必认真,谁也不会相信这是真的,不过十分有趣
也许酒之所以有现在这样的效果是因为一个偶然;也许也是天意,如果真有那个故事的话
不过,我想,杜康在造酒时,也许根本就没想到酒发展到现在有许多妙用
酒桌上不相识的人,只要酒杯一端,感情立马就会近好几步,如果多喝两杯,那很有可能一下近好几丈
还有什么“感情深,一口闷,感情浅,添一添”、“先干为敬”等等之类的
我想,杜康在造酒时一定没想到这些
这还只是广而言之,现在的人已经把喝酒、敬酒几乎发挥成了一门学问,不是有所谓的酒文化吗?我想,杜康在“酒泉”之下一定无限欣慰吧
喝酒,有许多种情况
比如喜酒、丧酒、庆功酒、聚会酒、离别酒,简单说来,可以是朋友一同喝,还有就是工作酒
朋友之间喝酒很随意,所以这里就不说了,我要说的是工作酒
喝工作酒,真被现代人发挥成了一门学问
醉花没看过三十六计,不过却多多少少的觉得其中有点可通之处,说出来博大家一笑
开始喝酒
一般大家共饮一杯,然后就分主次敬酒
敬酒便开始用三十六计了
大概有这么几招,说得不全,大家补充
第一计:围魏救赵
嗬嗬!仍旧去把欧阳德祥之书观赏,从味同嚼蜡《闲言碎语》之书觅出远见卓识
如许办法,是否顺其自然
究竟,对于他之第六本集子,与他前赴后继的《清闲车轱辘话》《闲情随语》《闲心漫语》《闲心杂语》之书一律,接踵而至,被闲字根双生串缀,一波接着一波,五本总汇,堪为闲字系列,惟随爱家们品茗玩弄,恣任评说
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