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正午的阳光来临时，我在娘亲的背上睡着了
我的汗水和娘亲的汗水在一起，粘连着童年的一段记忆
二狗最拿手的还是做呜哇，他做的呜哇最大的好处是吹了好长时间也不会开裂，声音还特别地响
呜哇是我们都会做的一种乐器——姑且就叫它乐器吧，随便用一团泥土，捏一个中空的球体，然后在壁上挖一圆圆的小孔——大小约莫放得下一只小指尖，晾干了对着小孔就可呜哇呜哇地吹，我想，之所以把它叫做呜哇，大约就是因为它的声响吧
我们曾经向二狗讨教过呜哇不开裂的秘诀，他先是诡秘地一笑，然后偷偷附着我的耳朵说：“用油油了”，我一下子睁大了眼睛，像不认识似地瞪着他，他赶紧又加上一句：“偷偷弄的，没让妈妈看见”
但是好景终于没能长久，有一天下午，二狗没来上学，放学以后我们去找他，老远地，就见他正一个人面朝里跪在墙根，肩膀还一抽一抽地动，他妈妈气哼哼地拎着个笤把头站在一旁，一见我们就没好气地大吼：“都给我滚，下次不许你们再来找他”，我们没敢停留，吓得哧溜一下老鼠一样都溜了
第二天上午二狗来上学，我们还能看到他小黑脸上被眼泪冲出的两道浅浅沟痕，他说，昨天中午回家油呜哇的时候正好被妈妈看见，妈妈一见就气不打一处来，“我说油瓶里的油怎么这么不经用，我还真以为是老鼠偷喝了，原来是你这个小兔崽子
”
被陌生人接连打扰，耗尽了郑原耐心，他不耐烦地接通电话，不管三七二十一怒吼：“你有完没完啊，我他妈没丢下东西，你再敢打电话过来试试~”
倘若你问我庄稼有何气味，我还真会一时语塞，而无言以对
但我坚信，庄稼确实是有气味的
这种气味让人感觉是那样实实在在，是那样若即若离，甚至还有些勾人魂魄
关于这一点，我是从父母亲身上品读到的
家乡人民爱好喜乐，扬花无处不在
像迎神赛会、婚丧喜庆、时令节日、民间庙会、修谱封山、祈福禳灾等都要扬扬花儿尽情歌唱
但戏不能唱错
“一次，有户人家生子添孙，我那不争气的徒弟差点唱出《招郎》戏，《招郎》只可生女时唱
生子则必唱《一母生二子，十代一千烟》，如果你不小心唱错，轻则受东家呵斥，重则遭棒扫
那回好险啊！”事隔多年，罗冬生仍心有余悸
早先每到一地，新开台或拆台，都要进行“画符”仪式
由大花开台，小花扫台，还有姜子牙、鲁班神、天堂鬼、地鬼等，扎七个稻秆人，到巷巷角角、村前村后跳傩（傩为汉神，传承着中华文明
临川南丰县是著名的傩戏之乡，最早源于西汉初年，至今仍保持着跳傩祭戏驱邪的习俗
跳起来“发怒晃头笑抖肩，手舞足蹈顺一边，快慢缓急看‘人面’，一举一动合鼓点
”）
跳傩是为把邪鬼邪神逐出村，祈祷村里平安祥和
跳完傩，再到村庄嫁女时见水落锁的地方烧了七个稻秆人
整个仪式既玄奥隆重，又滑稽活泼
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