此刻我感触我是这个园子里独一的底栖生物了
我坐在书案前俯下头写入，没有一点声响来打搅我
我正不妨把所有心放在纸上
然而我慢慢地烦恼起来
这宁静像一只手渐渐地逼近我的喉咙
我感触透气不痛快了
这是不天然的宁静
这是一种灾害的征候，就像暴雨到来前那种烦闷停止的气氛一律
有人说，今世的爱，是前生欠下的债
大概，是长辈子我欠你的太多了，以是此刻老天性用这么残酷的办法来处治本人
然而，那些真的不要害了，最关怀留心本人的人，惟有本人
大部分的日子，花溪河是干涸的
河里布满大大小小的石块，像史前动物留下的蛋
河的两岸长满了各种树木，有名字的没名字的，它们的茂密的枝叶延伸到河里，像是给花溪河插上了两道极富美感的篱笆
不由得想到，自己生下来的时候，大概也是叫母亲的名字，但是我当时懵懂无知，根本不记得了
后来有记性了，自己却有了名字“余继聪”
记得了自己的名字，在各种作业本、履历表等等写自己的名字，写得多了，自己也就理所当然地认为自己是余家人，跟余家的祖宗有千丝万缕的连系
因此，牢牢记得父亲的名字
但是却很容易忘记母亲的名字
有时填什么表格，有母亲姓名一栏要填，或者是儿子有时突然问我，我竟然要认真想，才能想起好象已经很遥远的母亲的名字
年的笔的我，也许所从事警察的职业比他人更多地接触到俗世的阴暗面，力求在一种灵敏的口语时速中，使语符保持与“在世之在”的人学现场动变的同一性，为求不断地突破、更新自己，力求“在言语规律”和此在的体历之上创建“一种独具个性的语码信息构成样态”
我只是想在探索之作《现实和工具的、肉质或精气的圆柱的颂歌》及十四行诗系列等文本中，身体力行地践行我们的主张，革除束缚，放开手足纵性而歌，其成或败，我不考虑它，我只是前行，朝向我们信仰的此在光明之境
与此同时，李笙歌、竹剑飞、何钧、正中、田力、张金等十几位诗人都在自觉地寻找各自的突破点，从语言的变异和创构入手，不同程度地朝向“大诗”而飞跃
这些诗人，从语言指向看，其共同点都在自觉地与“性变态者的意淫尖叫
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