本来,这不过韩少功的玩弄性修辞
他真实要商量的命题是:呆板人,也即是人为智能将对文艺形成还好吗的报复和感化
究竟上,传闻中的人为智能与其说离咱们还很边远,不如说仍旧对咱们爆发了或大或小的感化,在某些高科技和生存范围则未然是触目可及的实际
人为智能兴盛还被写进了本年两会的当局处事汇报里
但要说到人为智能将在文艺范围势不行挡地势如破竹,以至在确定水平上代替人的写稿,这听来会不会像是天方夜谭?但究竟正在爆发
韩少功举例说,IBM公司创造的一个玩诗的小软硬件“偶得”抄袭宋代词人秦观的《金山眺望》“做”了一首诗
当他将其拿去某大学做尝试,三十多位文艺接洽生,富裕观赏体味和鉴别本领的专业人才们,也多见迟疑不决抓耳挠腮
“即使我哗哗屏,让‘偶得’君再供给几首,搀杂个中,布下迷阵,人们猜出婉约派秦巨匠的几率就更小
”
我不再允许田小天来找我,我也不主动去看他
记得曾经看过一篇短文,讲的是一名得道的高僧和徒弟一起到山外,经过一条小河时,前面有一妇人过不去,高僧不言不语,抱起妇人就趟过了河,那徒弟走在后面老是想不通,他质问师父说:“师父,出家人不能近女色,您怎么能把那妇人抱过去呢?”高僧不答,徒弟追着问,高僧便反问:“我早已把她放下了,你怎么还放不下呢?”这句话精妙之至,对于高僧而言,他施善时内心纯净,只想到助人,帮过之后,即刻释怀
这的确显现了高僧精湛的修为!僧人如此,生活中的我们不也应当如此吗?别人对我们不是的地方,不必耿耿于怀,一直藏在心底,而自己扶助过困难中的人,也不必老是挂上心上,以求报答,一句话,那就是“放下”,那么心地澄明,了无挂碍,岂不是快乐无比的事
40.偶尔,爱也是种妨害
残酷的人,采用妨害旁人;慈爱的人,采用妨害本人
17、灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火
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